قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يتبوأ في القرءان

1 موضعالجذر: بوء

الشاهد

سورة يُوسُف ٥٦

﴿ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَتَبَوَّأُ مِنۡهَا حَيۡثُ يَشَآءُۚ نُصِيبُ بِرَحۡمَتِنَا مَن نَّشَآءُۖ وَلَا نُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يتبوأ»

مدلول قولة «يتبوأ» في القرءان: يتخذ يوسف من الأرض موضعه حيث يشاء بعد أن مكّنه الله فيها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَتَبَوَّأُ» وجذرها «بوء» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

المضارع هنا يصف يوسف بعد التمكين، فالتبوؤ حركة اختيار داخل أرض مفتوحة له لا إنزالا قهريا.

استعمالها في الآيات

تستعمل لبيان ثمرة التمكين: حرية التصرف في المواضع مع نسب الرحمة إلى الله وعدم ضياع أجر المحسنين.

أثرها في السياق

تظهر القَولة انتقال يوسف من الضيق إلى سلطان الحركة والاختيار، وتجعل ذلك رحمة لا مكسبا منفصلا عن الإحسان.

عائلات الاستعمال

  • تصرف يوسف في الأرض (1 موضعًا): اختيار الموضع داخل الأرض بعد التمكين الإلهي.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق (نتبوأ من الجنة حيث نشاء) لاختلاف المتكلم والدار؛ ويفارق (لنبوئنهم) لأنه خبر واقع لا وعد مستقبل.

تحليل أعمق

السياق يقول (وكذلك مكنا ليوسف في الأرض)، ثم تأتي (يتبوأ منها حيث يشاء). فالمعنى ليس مجرد السكن بل سعة التصرف المكانية.

قَولات أخرى من جذر بوء

المقارنات الدلالية لهذا الجذر