مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مبوأ في القرءان
الشاهد
سورة يُونس ٩٣
﴿ وَلَقَدۡ بَوَّأۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مُبَوَّأَ صِدۡقٖ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ فَمَا ٱخۡتَلَفُواْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مبوأ»
مدلول قولة «مبوأ» في القرءان: مكان أو منزلة صدق استقر فيها بنو إسرائيل ورُزقوا من الطيبات.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُبَوَّأَ» وجذرها «بوء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم المفعول يحوّل فعل التبوئة إلى وصف للمحل نفسه: هو مبوأ صدق معد لبني إسرائيل.
استعمالها في الآيات
تستعمل لتسمية موضع الإنزال بعد فعل (بوأنا)، فتجعل المحل موصوفا بالصدق لا مجرد موقع.
أثرها في السياق
تمنح القَولة المكان قيمة معيارية؛ فالاختلاف الذي وقع بعد العلم يأتي بعد نعمة موضع صدق ورزق طيب.
عائلات الاستعمال
- محل صدق مرزوق (1 موضعًا): موضع مهيأ لبني إسرائيل مع رزق من الطيبات.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن (بوأنا) لأنها لا تسند فعل التعيين، بل تصف الناتج. وتختلف عن الوعود الأخروية لأنها في خبر بني إسرائيل ورزقهم.
تحليل أعمق
اجتماع (بوأنا) و(مبوأ صدق) في الآية يفرق بين فعل الإنزال وصفة المنزل. القَولة الحالية تمسك بالصفة الثابتة للمحل.