مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تبوئ في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٢١
﴿ وَإِذۡ غَدَوۡتَ مِنۡ أَهۡلِكَ تُبَوِّئُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ مَقَٰعِدَ لِلۡقِتَالِۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تبوئ»
مدلول قولة «تبوئ» في القرءان: تجعل المؤمنين في مقاعد محددة للقتال بإعداد سابق من القائد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُبَوِّئُ» وجذرها «بوء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة المضارع المشدد هنا تنقل الجذر إلى فعل ترتيب مواضع، لا إلى حمل غضب أو إثم.
استعمالها في الآيات
تستعمل في تذكير بغدوّ الرسول من أهله وترتيبه المؤمنين على مواقع المواجهة.
أثرها في السياق
تؤسس صورة المعركة على تدبير المواقع قبل وقوعها، فيظهر القتال عملا منظما لا اندفاعا بلا مواضع.
عائلات الاستعمال
- ترتيب مقاعد القتال (1 موضعًا): تعيين المؤمنين في مواقع المواجهة قبل القتال.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن (بوأكم) و(بوأنا) بأنها تبوئة مؤقتة لمقاعد قتال، لا إسكانا في أرض ولا تعيينا لمكان بيت.
تحليل أعمق
القَولة واقعة بين الخروج من الأهل وذكر سمع الله وعلمه، ولذلك فهي فعل تدبير مكاني داخل مشهد أحد لا معنى عقوبة أو رجوع.