مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وبوأكم في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ٧٤
﴿ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ عَادٖ وَبَوَّأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورٗا وَتَنۡحِتُونَ ٱلۡجِبَالَ بُيُوتٗاۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وبوأكم»
مدلول قولة «وبوأكم» في القرءان: أنزلهم ومكنهم في الأرض حتى اتخذوا من سهولها قصورا ومن الجبال بيوتا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَبَوَّأَكُمۡ» وجذرها «بوء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو تصل التبوئة بجعلهم خلفاء، فالفعل يصف تمكينا أرضيا محسوسا لا مجرد سكن عابر.
استعمالها في الآيات
تستعمل في تذكير قوم صالح بنعمة الخلافة والمجال العمراني الواسع بعد عاد.
أثرها في السياق
تجعل الأرض نفسها شاهدا على النعمة، ثم يأتي النهي عن العثو مفسدا بعد ذكر القصور والبيوت.
عائلات الاستعمال
- تمكين عمراني في الأرض (1 موضعًا): إنزال قوم في مجال يملكون فيه السكن والبناء والنحت.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن (تبوءا بمصر بيوتا) لأن المخاطب هناك موسى وأخوه لإعداد بيوت عبادة، أما هنا فنعمة أرضية لقوم صاروا خلفاء.
تحليل أعمق
التبوئة هنا ليست وعدا أخرويا ولا مقاعد قتال؛ هي تمكين مكاني طويل يظهر في السهل والجبل وفي القدرة على البناء والنحت.