ما جذر قولة بإثمي في القرءان؟

جذر قولة «بإثمي» في قَولات هو «ءثم»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A1%D8%AB%D9%85/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بإثمي في القرءان

1 موضعالجذر: ءثم

سورة المَائدة ٢٩

﴿ إِنِّيٓ أُرِيدُ أَن تَبُوٓأَ بِإِثۡمِي وَإِثۡمِكَ فَتَكُونَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُاْ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بإثمي» في القرءان: إثم المتكلم الذي يريد أن يحمله القاتل معه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِإِثۡمِي» وجذرها «ءثم» وشواهدها من القرءان وحده.

ءثم/بإثۡمي يستدعي من الجذر عنصر تبعة المخالفة وما يترتب عليها من حمل أو ملامة، وقيده في هذه المواضع هو إثم المتكلم الذي يريد أن يحمله القاتل معه.

يأتي في قول ابن آدم: أن تبوء بإثمي وإثمك.

يجعل التبعة شيئًا يتحمل في رجوع الجاني إلى النار.

يأتي في قول ابن آدم: أن تبوء بإثمي وإثمك (1 موضعًا): يجعل التبعة شيئًا يتحمل في رجوع الجاني إلى النار.

يفترق عن وإثمك لأنه مضاف إلى المتكلم في مقام دفع العدوان.

تقرأ المواضع من جهة قرائنها القريبة: يأتي في قول ابن آدم: أن تبوء بإثمي وإثمك. لذلك لا ينتقل حكم ءثم/بإثۡمي إلى أخواتها إلا بعد حفظ هذا القيد.