قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلأثمين في القرءان

1 موضعالجذر: ءثم

الشاهد

سورة المَائدة ١٠٦

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ شَهَٰدَةُ بَيۡنِكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ حِينَ ٱلۡوَصِيَّةِ ٱثۡنَانِ ذَوَا عَدۡلٖ مِّنكُمۡ أَوۡ ءَاخَرَانِ مِنۡ غَيۡرِكُمۡ إِنۡ أَنتُمۡ ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَأَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةُ ٱلۡمَوۡتِۚ تَحۡبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعۡدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ لَا نَشۡتَرِي بِهِۦ ثَمَنٗا وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰ وَلَا نَكۡتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذٗا لَّمِنَ ٱلۡأٓثِمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلأثمين»

مدلول قولة «ٱلأثمين» في القرءان: الداخلون في وصف الآثمين عند كتمان شهادة الله.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأٓثِمِينَ» وجذرها «ءثم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تأخذ ءثم/ٱلۡأٓثمين من الجذر جهة تبعة المخالفة وما يترتب عليها من حمل أو ملامة ثم تحصرها في الداخلون في وصف الآثمين عند كتمان شهادة الله.

استعمالها في الآيات

يأتي في يمين الشهادة في السفر.

أثرها في السياق

يجعل كتمان الشهادة نقلة إلى جماعة الآثمين.

عائلات الاستعمال

  • يأتي في يمين الشهادة في السفر (1 موضعًا): يجعل كتمان الشهادة نقلة إلى جماعة الآثمين.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن آثم المفرد لأن الصيغة جمع يحكم على الفريق إن كتم.

تحليل أعمق

الشواهد لا تجعل اللفظ اسما عاما؛ فهي تقرنه بـيأتي في يمين الشهادة في السفر. ومن هذا القيد يتحدد أثره: يجعل كتمان الشهادة نقلة إلى جماعة الآثمين

قَولات أخرى من جذر ءثم

و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر