مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تأثيم في القرءان
المواضع (2)
سورة الطُّور ٢٣
﴿ يَتَنَٰزَعُونَ فِيهَا كَأۡسٗا لَّا لَغۡوٞ فِيهَا وَلَا تَأۡثِيمٞ ﴾
سورة الوَاقِعة ٢٥
﴿ لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا تَأۡثِيمًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تأثيم»
مدلول قولة «تأثيم» في القرءان: انتفاء ما يوقع في تبعة الإثم داخل نعيم الجنة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَأۡثِيمٞ» وجذرها «ءثم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ءثم/تأۡثيم يستدعي من الجذر عنصر تبعة المخالفة وما يترتب عليها من حمل أو ملامة، وقيده في هذه المواضع هو انتفاء ما يوقع في تبعة الإثم داخل نعيم الجنة.
استعمالها في الآيات
يأتي مع الكأس والسمع في الجنة: لا لغو ولا تأثيم.
أثرها في السياق
يجعل مجال النعيم خاليًا من كلام أو فعل يرتب ملامة وإثمًا.
عائلات الاستعمال
- لا تأثيم في الشراب (1 موضعًا): المنازعة بالكأس لا تولد لغوا ولا إثما.
- لا تأثيم في السماع (1 موضعًا): أهل الجنة لا يسمعون لغوا ولا تأثيما.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن الإثم لأنه نفي لإحداث التبعة لا إثبات لها.
تحليل أعمق
يتحرك اللفظ داخل حدود يأتي مع الكأس والسمع في الجنة: لا لغو ولا تأثيم. وفي ءثم/تأۡثيم يتغير الحكم إذا تغيرت الجهة في الأخوات.
قَولات أخرى من جذر ءثم
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.