مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أوءاباؤنا في القرءان
المواضع (2)
سورة الصَّافَات ١٧
﴿ أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ ﴾
سورة الوَاقِعة ٤٨
﴿ أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أوءاباؤنا»
مدلول قولة «أوءاباؤنا» في القرءان: أوآباؤنا الأولون: إدخال الآباء الأقدمين في استفهام إنكار البعث.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَوَءَابَآؤُنَا» وجذرها «ءبو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الهمزة والواو تدخلان الآباء الأولين في سؤال الاستبعاد، فتخصص القَولة الأصل السابق إلى أجيال ماضية يستبعد المنكرون بعثها.
استعمالها في الآيات
تأتي في الصافات والواقعة بصيغة واحدة تسأل عن الآباء الأولين مع الإخراج.
أثرها في السياق
تجعل بعد العهد بالموت أداة للإنكار في كلام المكذبين.
عائلات الاستعمال
- استبعاد بعث الأقدمين (2 موضعًا): الآباء الأولون يدخلون في سؤال المنكرين عن الإخراج بعد الموت.
ما يميّزها عن أخواتها
تتقارب مع وآباؤنا، لكن أوآباؤنا أشد اختزالًا في سؤال الآباء الأولين نفسه.
تحليل أعمق
المذكور ليس آباء قريبين في بيت حاضر، بل الأولون. القَولة تضيف إلى سؤال البعث بعدًا تاريخيًا: إذا كان الإخراج يقع، فهل يشمل الآباء الأولين أيضًا؟ وهنا تظهر وظيفة القَولة في تضخيم الاستبعاد.
قَولات أخرى من جذر ءبو
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.