مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءابائكم في القرءان
المواضع (4)
سورة النور ٦١
﴿ لَّيۡسَ عَلَى ٱلۡأَعۡمَىٰ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡأَعۡرَجِ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرِيضِ حَرَجٞ وَلَا عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ أَن تَأۡكُلُواْ مِنۢ بُيُوتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ ءَابَآئِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أُمَّهَٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ إِخۡوَٰنِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَخَوَٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَعۡمَٰمِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ عَمَّٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَخۡوَٰلِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُمۡ أَوۡ مَا مَلَكۡتُم مَّفَاتِحَهُۥٓ أَوۡ صَدِيقِكُمۡۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَأۡكُلُواْ جَمِيعًا أَوۡ أَشۡتَاتٗاۚ فَإِذَا دَخَلۡتُم بُيُوتٗا فَسَلِّمُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ تَحِيَّةٗ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَكَةٗ طَيِّبَةٗۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ﴾
سورة الشعراء ٢٦
﴿ قَالَ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ ﴾
سورة الصَّافَات ١٢٦
﴿ ٱللَّهَ رَبَّكُمۡ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الدُّخان ٨
﴿ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءابائكم»
مدلول قولة «ءابائكم» في القرءان: آبائكم: أصولكم السابقون، في بيوت القرابة أو في سلسلة الأولين تحت ربوبية الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَابَآئِكُمُ» وجذرها «ءبو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
آباء المخاطبين هنا بين قرب بيتي مباشر وربوبية تمتد إلى الأولين، فتخصص القَولة الأصل السابق بحسب موضعه: بيت يؤكل منه أو أجيال يربها الله.
استعمالها في الآيات
تأتي مرة في بيوت الآباء التي لا حرج في الأكل منها، وثلاثًا في ربوبية الله لآباء المخاطبين الأولين.
أثرها في السياق
تجمع بين القرب اليومي للبيت وسعة الربوبية على الأجيال السابقة.
عائلات الاستعمال
- بيوت الآباء في الإذن المعيشي (1 موضعًا): بيوت الآباء من البيوت التي لا حرج في الأكل منها.
- ربوبية الآباء الأولين (3 موضعًا): الله يذكر ربًا للمخاطبين وربًا لآبائهم الأولين.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن آباءكم المنصوبة؛ هنا الصيغة مجرورة وتظهر في البيت أو ربوبية الأولين.
تحليل أعمق
موضع النور يجعل بيت الأب من بيوت القرابة المأذون منها، أما الشعراء والصافات والدخان فتجعل الآباء الأولين داخل سلطان الربوبية. القَولة لذلك لا تختزل في موروث، بل تتسع من البيت إلى التاريخ الديني.
قَولات أخرى من جذر ءبو
و29 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.