مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر شيخ في القُرءان الكَريم — 4 مواضع
جواب مباشر
دلالة جذر شيخ في القرءان
دلالة جذر «شيخ» في القرءان: شيخ: الإنسان في طور الكبر المتأخر، بعد النشأة وبلوغ القوة، ويظهر في القرءان مع التعجب من الولادة، أو مراعاة ا… ← التعريف الكامل
ورد الجذر 4 مواضع، في 4 صيغ في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الإنسان والناس». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر شيخ من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·4
التَعريف المُحكَم لجَذر شيخ في القُرءان الكَريم
شيخ: الإنسان في طور الكبر المتأخر، بعد النشأة وبلوغ القوة، ويظهر في القرءان مع التعجب من الولادة، أو مراعاة الأب الكبير، أو تسلسل العمر إلى الشيخوخة.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
شيخ طور عمري مخصوص في الإنسان، لا لقب مدح ولا مجرد مكانة.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر شيخ
الجذر شيخ يرد في القرءان في أربعة مواضع عبر أربع آيات.
> شيخ: طور الكبر المتأخر في الإنسان، يظهر معه ضعف أو عذر أو استبعاد ولادة.
في هود يأتي في قولها: ﴿وَهَٰذَا بَعۡلِي شَيۡخًاۖ﴾، وفي يوسف: ﴿إِنَّ لَهُۥٓ أَبٗا شَيۡخٗا كَبِيرٗا﴾، وفي القصص: ﴿وَأَبُونَا شَيۡخٞ كَبِيرٞ﴾، وفي غافر يأتي طورًا بعد بلوغ الأشد: ﴿ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡ ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗاۚ﴾. فالمعنى طور عمر في الإنسان، لا رتبة اجتماعية مجردة، ولا مقامًا زائدًا لا يسنده الشاهد.
الآية المَركَزيّة لِجَذر شيخ
> سورة غَافِر ٦٧: ﴿ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡ ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗاۚ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | الوجه الدلاليّ |
|---|---|---|
| ﴿شَيۡخًاۖ﴾ / ﴿شَيۡخٗا﴾ | 2 | وصف المفرد في حال النصب |
| ﴿شَيۡخٞ﴾ | 1 | وصف المفرد في حال الرفع |
| ﴿شُيُوخٗاۚ﴾ | 1 | جمع الصيغة في حال النصب |
يتوزّع الجذر بين المفرد والجمع، مع غلبة حضور المفرد، وتظهر الصيغة المفردة في وجهي النصب والرفع، بينما يرد الجمع في صورة واحدة.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر شيخ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «شيخ» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر شيخ
أربعة مواضع في أربع آيات:
- هود: الآية ٧٢
- يوسف: الآية ٧٨
- القصص: الآية ٢٣
- غافر: الآية ٦٧
الصيغ: شيخا في موضعين، شيخ في موضع واحد، شيوخا في موضع واحد.
- الصِيَغ: 4 صيغ فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: شَيۡخًاۖ.
- أَبرَز الصِيَغ: شَيۡخًاۖ (1) شَيۡخٗا (1) شَيۡخٞ (1) شُيُوخٗاۚ (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك هو الكبر الزمني في الإنسان حين يتجاوز طور القوة الأولى. يظهر ذلك في المفرد داخل علاقة زوجية أو أبوية: ﴿وَهَٰذَا بَعۡلِي شَيۡخًاۖ﴾، ﴿إِنَّ لَهُۥٓ أَبٗا شَيۡخٗا كَبِيرٗا﴾، ﴿وَأَبُونَا شَيۡخٞ كَبِيرٞ﴾، ويظهر في الجمع مرحلة من العمر: ﴿ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗاۚ﴾.
مُقارَنَة جَذر شيخ بِجذور شَبيهَة
يفترق شيخ عن كبير بأن كبير قد يصف زيادة السن أو العظم، أما شيخ في هذه المواضع فهو اسم طور العمر نفسه. واقترانه بكبير في ﴿أَبٗا شَيۡخٗا كَبِيرٗا﴾ و﴿شَيۡخٞ كَبِيرٞ﴾ يزيد بيان الكبر ولا ينقل الجذر إلى معنى آخر. ويفترق عن طفل بضد الترتيب في غافر: ﴿ثُمَّ يُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡ ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗاۚ﴾.
اختِبار الاستِبدال
لو قيل كبير فقط في يوسف أو القصص لفات تحديد طور الشيخوخة الذي يقوم عليه طلب الرفق بالأب: ﴿إِنَّ لَهُۥٓ أَبٗا شَيۡخٗا كَبِيرٗا﴾، وبيان عذر السقي: ﴿وَأَبُونَا شَيۡخٞ كَبِيرٞ﴾. ولو استبدل شيوخا بكبارا في غافر لانحسر تسلسل أطوار العمر: ﴿ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗاۚ﴾.
الفُروق الدَقيقَة
سورة هُود ٧٢ يربط الشيخ بتعجب الولادة: ﴿وَهَٰذَا بَعۡلِي شَيۡخًاۖ﴾. سورة يُوسُف ٧٨ وسورة القَصَص ٢٣ يربطانه بالأب الكبير في مقام أسري: ﴿إِنَّ لَهُۥٓ أَبٗا شَيۡخٗا كَبِيرٗا﴾ و﴿وَأَبُونَا شَيۡخٞ كَبِيرٞ﴾. وسورة غَافِر ٦٧ يجعله طورًا من أطوار الخلق بعد الأشد: ﴿ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗاۚ﴾.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الإنسان والناس.
ينتمي الجذر إلى حقل أطوار العمر لأنه يحدد مرحلة إنسانية في خط النشأة.
مَنهَج تَحليل جَذر شيخ
اقتصر التعريف على الشواهد الأربعة. فلا يحمل الجذر على علم أو زعامة أو مقام غير أسري في وحدة المفرد؛ لأن مواضع المفرد الثلاثة زوج أو أب، وموضع الجمع طور عام في مسار العمر.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر طفل)
يقابل شيخ في القرءان طفل على محور أطوار العمر، لا على محور الرتبة الاجتماعية. الآية الجامعة تسوق الإنسان من أصل الخلق إلى الطفولة ثم الأشد ثم الشيخوخة: ﴿ثُمَّ يُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡ ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗاۚ﴾. فالتقابل مرحلي: الطفل أول الطور الإنساني الظاهر، والشيخ آخره في هذا المسار.
- التقابل عمري مرحلي؛ الطفولة والشيخوخة طرفا مسار لا خصومتان.
- بلوغ الأشد واسطة بين الطرفين، لذلك لا يكون هو الضد.
نَتيجَة تَحليل جَذر شيخ
الجذر مضبوط بعد الإصلاح: شيخ طور الكبر في الإنسان، ومفرده في الشواهد مقام أسري، وجمعه طور عمري عام، وضده النصي الأقرب طفل في تسلسل غافر.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر شيخ
﴿وَهَٰذَا بَعۡلِي شَيۡخًاۖ﴾ ﴿إِنَّ لَهُۥٓ أَبٗا شَيۡخٗا كَبِيرٗا﴾ ﴿وَأَبُونَا شَيۡخٞ كَبِيرٞ﴾ ﴿ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗاۚ﴾
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر شيخ
١. ثلاثة مواضع جاءت في سياقات أسرية مباشرة: بعل، وأب، وأب. ٢. اقتران شيخ بكبير في يوسف والقصص يزيد معنى الكبر ولا ينشئ معنى آخر. ٣. سورة غَافِر ٦٧ هو الموضع الذي يربط الجذر صراحة بأطوار العمر: ﴿ثُمَّ يُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡ ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗاۚ﴾.
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر شيخ في القرءان
ثلاثة مواضع جاءت في سياقات أسرية مباشرة، والرابع في تسلسل خلق الإنسان.
سورة غَافِر ٦٧ هو الموضع الذي يربط الجذر صراحة بأطوار العمر.