مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر شيخ في القُرءان الكَريم — 4 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر شيخ في القرآن
معنى جذر «شيخ» في القرآن: شيخ: الإنسان في طور الكبر المتأخر، بعد القوة والنشأة، ويظهر في القرآن مع الضعف أو العذر أو التعجب من الولادة أو تسلسل العمر.
ورد الجذر 4 موضعًا، في 4 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الإنسان والناس». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر شيخ من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر شيخ في القران، معنى جذر شيخ في القرآن، معنى جذر شيخ في القرءان، تحليل جذر شيخ في القران، دلالة جذر شيخ في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر شيخ في القُرءان الكَريم
شيخ: الإنسان في طور الكبر المتأخر، بعد القوة والنشأة، ويظهر في القرآن مع الضعف أو العذر أو التعجب من الولادة أو تسلسل العمر.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
شيخ طور عمري مخصوص، لا لقب مدح ولا مجرد مكانة.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر شيخ
الجذر شيخ يرد في القرآن في 4 مواضع عبر 4 آيات.
> شيخ: طور الكبر المتأخر في الإنسان، يظهر معه ضعف أو عجز أو استبعاد ولادة.
يرد في زوج سارة الشيخ، وأبي يوسف الشيخ الكبير، وأبي المرأتين في مدين، ويأتي في غافر طورا بعد الطفولة وبلوغ الأشد. فالمعنى طور عمر لا رتبة اجتماعية مجردة.
الآية المَركَزيّة لِجَذر شيخ
> غافر 67: ﴿ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡ ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗاۚ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغ بحسب العد الداخلي: - شيخا: 2 - شيخ: 1 - شيوخا: 1
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر شيخ — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «شيخ» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر شيخ
4 مواضع في 4 آية:
- هُود (1 مواضع): الآيات 72 - يُوسُف (1 مواضع): الآيات 78 - القَصَص (1 مواضع): الآيات 23 - غَافِر (1 مواضع): الآيات 67
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك هو الكبر الزمني في الإنسان حين يتجاوز طور القوة الأولى.
مُقارَنَة جَذر شيخ بِجذور شَبيهَة
يفترق شيخ عن كبير بأن كبير قد يصف القدر أو السن أو العظم، أما شيخ في هذه المواضع اسم طور العمر نفسه. ويفترق عن طفل بضد الترتيب في غافر 67.
اختِبار الاستِبدال
لو استبدل شيخا كبيرا بكبير فقط في يوسف أو القصص لفات تحديد طور العمر الذي يقوم عليه طلب الرفق أو العذر. ولو استبدل شيوخا بكبارا في غافر لانحسر تسلسل الأطوار.
الفُروق الدَقيقَة
هود 72 يربط الشيخ بتعجب الولادة. يوسف 78 والقصص 23 يربطانه بالأب الكبير في مقام الحاجة. غافر 67 يجعله طورا من أطوار الخلق بعد الأشد.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الإنسان والناس.
ينتمي الجذر إلى حقل أطوار العمر لأنه يحدد مرحلة إنسانية في خط النشأة.
مَنهَج تَحليل جَذر شيخ
اقتصر التعريف على الشواهد الأربعة، ولم يُحمل الجذر على مقام علم أو زعامة لا يثبته النص الداخلي.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر طفل)
يقابل «شيخ» في القرآن جذر «طفل» على محور أطوار العمر، لا على محور الرتبة الاجتماعية. الآية الجامعة تسوق الإنسان من أصل الخلق إلى الطفولة ثم الأشد ثم الشيخوخة: ﴿ثُمَّ يُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡ ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗا﴾. ومرشحات مثل كبر وعجز وبعل تصف بعض مواضع الشيخ أو ملابساتها، لكنها لا تعطي قطبًا مقابلا مستقلا. فالطفل أول الطور الإنساني الظاهر، والشيخ آخره في هذا المسار.
- التقابل عمري مرحلي؛ الطفولة والشيخوخة طرفا مسار لا خصومتان.
- بلوغ الأشد واسطة بين الطرفين، لذلك لا يكون هو الضد.
نَتيجَة تَحليل جَذر شيخ
الجذر مضبوط بعد الإصلاح: شيخ طور الكبر في الإنسان، وضده النصي الأقرب طفل في تسلسل غافر.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر شيخ
﴿وَهَٰذَا بَعۡلِي شَيۡخًاۖ﴾ ﴿إِنَّ لَهُۥٓ أَبٗا شَيۡخٗا كَبِيرٗا﴾ ﴿وَأَبُونَا شَيۡخٞ كَبِيرٞ﴾
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر شيخ
1. ثلاثة مواضع جاءت في سياقات أسرية مباشرة، والرابع في تسلسل خلق الإنسان. 2. اقتران شيخ بكبير في يوسف والقصص يزيد معنى الكبر ولا ينشئ معنى آخر. 3. غافر 67 هو الموضع الذي يربط الجذر صراحة بأطوار العمر.
إحصاءات جَذر شيخ
- المَواضع: 4 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 4 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: شَيۡخًاۖ.
- أَبرَز الصِيَغ: شَيۡخًاۖ (1) شَيۡخٗا (1) شَيۡخٞ (1) شُيُوخٗاۚ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر شيخ في القرآن
ثلاثة مواضع جاءت في سياقات أسرية مباشرة، والرابع في تسلسل خلق الإنسان.
اقتران شيخ بكبير في يوسف والقصص يزيد معنى الكبر ولا ينشئ معنى آخر.
غافر 67 هو الموضع الذي يربط الجذر صراحة بأطوار العمر.