جَذر زرب في القُرءان الكَريم — 1 موضع

1. الانفراد المطلق: «وَزَرَابِيُّ» مرة واحدة فقط في القرءان (سورة الغَاشِية ١٦) — جذر يَرد بصيغة جمع وحيدة في موضع وحيد، لا مفرد له ولا فعل.

2. الجمع لا المفرد: الصيغة «زَرَابِيُّ» جمع، ولا يرد لها مفردٌ في القرءان — فالجذر لا يُعرف فيه إلّا متعدّدَ الوحدات. ولا يُعيّن الموضعُ ﴿وَزَرَابِيُّ مَبۡثُوثَةٌ﴾ هويّةَ المسمّى، وإنّما يصفه بالبثّ.

3. الاقتران الحصري بـ«مَبۡثُوثَةٌ»: نعت «مبثوثة» يُلازم الزرابي في موضعها الوحيد — هيئة الانتشار جزء من تعريفها لا وصف عرضي، فالزرابي زرابيُّ مبثوثة، لا زرابيُّ مَطوية أو مَكدّسة.

4. الموقع في سلسلة نعيم الجنة المرئي: الموضع داخل سلسلة سورة الغَاشِية ١٣-١٦ (سُرُرٌ مرفوعة، أكوابٌ موضوعة، نَمَارقُ مَصفوفة، زرابيُّ مبثوثة) — الجذر عنصر رابع وأخير في «سَريّة الجلوس»، يُغلق وصف فضاء النعيم الحسي.

5. تَركّز سورة الغاشية بـ100٪: السورة وحدها تَحوي كل ورود الجذر — اختيار سورة الإنذار الكبير («هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلۡغَٰشِيَةِ») لتَفصيل النعيم الحسي ضمن «وُجُوهٌ يَوۡمَئِذٖ نَّاعِمَةٞ»، ووظيفة الجذر هنا تَكميل صورة الترفّه التام.