مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر فرش في القُرءان الكَريم — 6 مواضع
جواب مباشر
دلالة جذر فرش في القرءان
دلالة جذر «فرش» في القرءان: فرش هو بسط الشيء وتمهيده؛ يكون أرضا مهيأة، أو فرشا للاتكاء. ← التعريف الكامل
ورد الجذر 6 مواضع، في 6 صيغ في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «البسط والتسوية». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر فرش من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·6
التَعريف المُحكَم لجَذر فرش في القُرءان الكَريم
فرش هو بسط الشيء وتمهيده؛ يكون أرضا مهيأة، أو فرشا للاتكاء. ويجيء منه قسم من الأنعام يقابل الحمولة، ويجيء اسم الفراش في القارعة موصوفا بالمبثوث فيدل بوصفه على الانتشار.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
زاوية الجذر هي البسط الممهّد: شيء يفرش فيصير مبسوطا للقرار أو منتشرا على وجهه.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر فرش
يدور الجذر فرش على بسط الشيء وتمهيده أو انتشاره على وجهه. الأرض فراش وفرشناها، والأنعام منها فرش، وفرش الجنة مواضع اتكاء مهيأة، والناس يوم القارعة كالفراش المبثوث. فالجامع هو البسط والتمهيد. وأمّا موضع القارعة فيجيء فيه الاسم موصوفًا: ﴿يَوۡمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلۡفَرَاشِ ٱلۡمَبۡثُوثِ﴾ (سورة القَارعَة ٤)، فالانتشار مستفاد من الوصف المقترن «المبثوث» لا من الاسم وحده، ولا يصحّ تحميل صيغة الفراش دلالة الانتشار مجرّدةً عن وصفها.
الآية المَركَزيّة لِجَذر فرش
سورة البَقَرَة ٢٢ ﴿جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | الوجه الدلاليّ |
|---|---|---|
| ﴿فُرُشِۭ﴾ / ﴿وَفُرُشٖ﴾ | 2 | جمعٌ يرد في وصف البسط وارتفاعها |
| ﴿فَرَشۡنَٰهَا﴾ | 1 | فعلٌ مسند إلى ضمير الجمع في وصف الأرض |
| ﴿فِرَٰشٗا﴾ | 1 | وصفٌ للأرض في سياق جعلها |
| ﴿كَٱلۡفَرَاشِ﴾ | 1 | تشبيهٌ للناس بالفراش |
| ﴿وَفَرۡشٗاۚ﴾ | 1 | اسمٌ معطوفٌ في مقابلة الحمولة |
تتوزّع الصيغ بين فعل البسط، واسم الفراش مفردًا وجمعًا، وصيغة التشبيه. ويظهر الجذر في سياقات الأرض والبسط، وفي مقابلة الحمولة والفرش، ثم ينتقل إلى صورةٍ حركيّةٍ في التشبيه بالفراش.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر فرش بِالأَوزان
صيغ الجَذر «فرش» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر فرش
إجمالي المواضع: 6 موضعا في 6 آية، ضمن 6 سور.
- سورة البَقَرَة ٢٢
- سورة الأنعَام ١٤٢
- سورة الذَّاريَات ٤٨
- سورة الرَّحمٰن ٥٤
- سورة الوَاقِعة ٣٤
- سورة القَارعَة ٤
- الصِيَغ: 6 صيغ فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: فِرَٰشٗا.
- أَبرَز الصِيَغ: فِرَٰشٗا (1) وَفَرۡشٗاۚ (1) فَرَشۡنَٰهَا (1) فُرُشِۭ (1) وَفُرُشٖ (1) كَٱلۡفَرَاشِ (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
كل المواضع ترجع إلى البسط: الأرض مبسوطة مهيأة، الأنعام في مقابل الحمولة فرش، الأرض مفرشة، فرش الجنة مواضع اتكاء، والفراش المبثوث صورة انتشار.
مُقارَنَة جَذر فرش بِجذور شَبيهَة
يفترق فرش عن بسط بأن البسط فعل نشر عام، أما فرش ففيه تهيئة للقرار أو صورة انتشار. ويفترق عن مهد بأن المهد تهيئة قرار، أما الفرش يبرز سطحا مبسوطا. ويفترق عن حمل في الأنعام بأن الحمولة جهة حمل، والفرش جهة انخفاض أو انتفاع غير حمل.
اختِبار الاستِبدال
في قوله ﴿جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا﴾ لا يكفي ذكر الأرض؛ لأن الفراش يبين هيئة الانتفاع بها. وفي قوله ﴿كَٱلۡفَرَاشِ ٱلۡمَبۡثُوثِ﴾ لا يكفي ذكر الكثرة؛ لأن الصورة صورة انتشار مبثوث.
الفُروق الدَقيقَة
فراشا اسم للهيئة الممهدة في ﴿ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا﴾ (سورة البَقَرَة ٢٢)، وفرشناها فعل البسط في ﴿وَٱلۡأَرۡضَ فَرَشۡنَٰهَا﴾ (سورة الذَّاريَات ٤٨). وفرش جمعٌ لموضع الاتكاء في ﴿مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ﴾ (سورة الرَّحمٰن ٥٤) و﴿وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ﴾ (سورة الوَاقِعة ٣٤). وأمّا ﴿وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ حَمُولَةٗ وَفَرۡشٗا﴾ (سورة الأنعَام ١٤٢) فيعرض الفرش قسمًا من الأنعام يقابل الحمولة، ولا ينصّ الموضع على أنّه شيء مبسوط يُنتفع به، فلا يُضمّ إلى فرش الاتكاء. والفراش المبثوث اسمٌ موصوف، والانتشار في وصفه لا في موضع اتكاء.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: البسط والتسوية · المتاع والأثاث · الانتشار والتفرق.
ينتمي الجذر إلى حقل البسط والتمهيد، وموقعه الخاص هو البسط الذي يصير سطحا أو هيئة انتفاع أو انتشارا.
مَنهَج تَحليل جَذر فرش
فُحصت المواضع الستة كلها، وحُذفت التعليلات غير المستندة إلى المواضع الداخلية. وافقت أداة العد المساعدة صفوف القَولات الداخلية.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر بني)
فرش في القرءان بسط وتمهيد أو انتشار، وليس له ضد صريح من قبيل طي أو رفع في مواضعه. أقوى مقابلة سياقية تظهر في سورة البَقَرَة ٢٢، حيث يجعل النص الأرض فراشًا والسماء بناءً؛ فالفراش بسط صالح للاستقرار، والبناء جهة مرفوعة محكمة فوقه. هذه مقابلة ترتيب كوني بين المبسوط والمبني، لا تضادًا جذريًا بين فرش وبني. أما بث في القارعة فهو صفة انتشار للفراش، وجنى وخطو ورزق ونعم عناصر مشاهد متفرقة لا تنشئ علاقة ضدية مستقلة.
- الواو تجمع صورتين متكاملتين: أرضًا ممهدة وسماء مبنية.
- مقابل مقترَح بث في القارعة يشرح انتشار الفراش، فلا يصلح مقابلًا له.
نَتيجَة تَحليل جَذر فرش
فرش في القرءان بسط أو انتشار مهيأ، ويستوعب الأرض والأنعام وفرش الجنة والفراش المبثوث بلا ضد واحد.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر فرش
- ﴿جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا﴾
- ﴿وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ حَمُولَةٗ وَفَرۡشٗاۚ﴾
- ﴿وَٱلۡأَرۡضَ فَرَشۡنَٰهَا﴾
- ﴿عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ﴾
- ﴿وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ﴾
- ﴿كَٱلۡفَرَاشِ ٱلۡمَبۡثُوثِ﴾
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر فرش
ستة مواضع في ست سور، بلا تكرار سوري. يجمع الجذر بين قرار الأرض وقرار المتكأ وانتشار الناس؛ فالبسط قد يكون تمهيدا للسكن وقد يكون صورة تفرق.
مُقارَنات هذا الجَذر
الإدماجات — قَولات مَدموجة من جَذر فرش
- فرشناها«فرشناها» = «فرش» + «نا + ها» — قَولة مَدموجة.