جَذر طحي في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر طحي

استقراء المواضع

الموضع الوحيد:

*وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا ۝ وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا ۝ وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا ۝ وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰهَا ۝ وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا ۝ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا طَحَىٰهَا ۝ وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا* (الشَّمس 1-7)

السياق: سلسلة أقسام كونية بديعة — الشمس وضحاها، القمر، النهار، الليل، السماء وما بناها، الأرض وما طحاها، النفس وما سوّاها — ثم يأتي مضمون القسم في قوله: "قد أفلح من زكّاها".

ما يفعله الجذر في هذا الموضع: "طحاها" يأتي بعد "بناها" (السماء) وقبل "سوّاها" (النفس). السماء بُنيت — هيكل مرفوع محكم. النفس سُوِّيت — اكتمل توازنها. بينهما: الأرض وما طحاها — ما الذي فعل بها من فرَدَها وبسطها؟ طحاها: مدّها ونشرها على وجهها، بسطها وأفرشها حتى صارت هذا الامتداد الأفقي الواسع الذي نُقسم به.

"وما طحاها": الفاعل غير مُصرَّح به (ما = الله)، والتعبير بـ"ما" يُضفي على الفعل طابع الإجلال والتعظيم — كأن الذي طحا الأرض أمر عظيم يستحق التأمل. طحاها إذن وصف لأوسع بسط مُعجز: الأرض بكل اتساعها الذي لا يُدرَك حجمه — كيف أُفردت وفُرشت هذا الفرش الكوني الشاسع.

---