مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر جذع في القُرءان الكَريم — 3 مواضع
جواب مباشر
دلالة جذر جذع في القرءان
دلالة جذر «جذع» في القرءان: جذع يدل على ساق النخلة القائمة الصلبة التي تحمل وتصلح للاعتماد عليها أو الهز أو الصلب؛ فهو محور خشبي قائم لا… ← التعريف الكامل
ورد الجذر 3 مواضع، في 3 صيغ في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «أنواع النباتات والأشجار والفواكه». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر جذع من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·3
التَعريف المُحكَم لجَذر جذع في القُرءان الكَريم
جذع يدل على ساق النخلة القائمة الصلبة التي تحمل وتصلح للاعتماد عليها أو الهز أو الصلب؛ فهو محور خشبي قائم لا غصن عابر.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
جذع ساق النخلة الصلبة: أجاء المخاضُ مريمَ إليها ثم أُمرت بهزّها، ويهدد فرعون بالصلب في جذوع النخل.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر جذع
ينحصر جذع في القرءان في جذع النخلة أو جذوع النخل. في مريم يكون الجذع موضعًا أُلجئت إليه مريم بالمخاض: ﴿فَأَجَآءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ﴾ (سورة مَريَم ٢٣)، ثم تُؤمَر بهزّه فيتساقط الرطب: ﴿وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا﴾ (سورة مَريَم ٢٥)، وفي طه يذكر فرعون الجذوع موضعًا للصلب. فالجذر لا يدل على مطلق شجرة، بل على الساق القائمة الصلبة التي يعتمد عليها فعل استناد أو هز أو صلب.
القالب العددي: 3 وقوعًا خامًا في 3 آية، عبر 3 صيغة معيارية و3 صورة رسم قرءاني.
الآية المَركَزيّة لِجَذر جذع
الشاهد المركزي: سورة مَريَم ٢٥ — ﴿وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا﴾ يبين الشاهد صلابة الجذع وقابليته لأن يكون محل فعل مؤثر.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | الوجه البنيوي |
|---|---|---|
| ﴿بِجِذۡعِ﴾ | 1 | مفرد مسبوق بالباء |
| ﴿جُذُوعِ﴾ | 1 | جمع |
| ﴿جِذۡعِ﴾ | 1 | مفرد |
تتوزّع الصيغ بين المفرد والجمع، ويظهر المفرد مجرّدًا ومصحوبًا بالباء، فيما تأتي صيغة الجمع مستقلةً في بنائها.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر جذع بِالأَوزان
صيغ الجَذر «جذع» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر جذع
إجمالي المواضع: 3 وقوعًا خامًا في 3 آية.
- سورة مَريَم ٢٣: جِذۡعِ.
- سورة مَريَم ٢٥: بِجِذۡعِ.
- سورة طه ٧١: جُذُوعِ.
- الصِيَغ: 3 صيغ فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: جِذۡعِ.
- أَبرَز الصِيَغ: جِذۡعِ (1) بِجِذۡعِ (1) جُذُوعِ (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك هو الساق القائمة التي تتحمل فعلًا واقعًا عليها: اقتراب مريم منها، هزها، أو جعلها موضع صلب.
مُقارَنَة جَذر جذع بِجذور شَبيهَة
يفترق جذع عن شجرة بأن الشجرة اسم للكل، أما الجذع فمحور قائم منها. ويفترق عن غصن بأن الغصن فرع، أما الجذع فأصل حامل.
اختِبار الاستِبدال
استبدال جذع بنخلة في سورة مَريَم ٢٥ لا يحفظ موضع الهز المحدد، واستبداله بشجرة في سورة طه ٧١ يضيع صورة الصلب في ساق قائمة.
الفُروق الدَقيقَة
زوايا الجذر: جذع مفرد في قصة مريم، وبجذع في فعل الهز، وجذوع جمع في تهديد فرعون. كل موضع مرتبط بالنخل صراحة.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: أنواع النباتات والأشجار والفواكه.
يقع الجذر في حقل البيت والمسكن والمكان | الجسد والأعضاء. وتظهر علاقته بالحقل من زاويته الخاصة: يمس المكان والجسد من جهة كونه جسمًا قائمًا يعتمد عليه الإنسان أو يربط به، لا مجرد موضع عام.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر نخل)
لا يظهر لجذر «جذع» ضد قرءاني صريح؛ فهو لا يرد إلا في جذع النخلة وجذوع النخل. المقابل المقترَح الأقوى ليس ضدًا بل علاقة مكمّلة مع «نخل»، لأن الجذع في كل موضع منسوب إلى النخل، فهو جزء قائم منه لا طرف يقابله. وتظهر علاقات فعلية مختلفة حول الجذع: المخاض ينتهي إلى موضع الجذع، والهز يطلب إسقاط الرطب، والصلب يجعل الجذوع موضع تثبيت. هذه الأفعال تكشف استعمالات الجذع بوصفه ساقًا قائمة صلبة، لكنها لا تعطي ضدًا. فلا يصح جعل «قطع» أو «سقط» ضدًا للجذع؛ لأنهما يقعان في سياق آخر أو على ما يتساقط من الرطب لا على الجذع نفسه.
- كل مواضع الجذر تقرن الجذع بالنخل، وهذا يحصره في ساق مخصوصة.
- الصلابة القائمة هي موضع الاستناد أو الهز أو الصلب، لا علاقة ضدية.
أَضداد ثانَويَّة 1
- الفعل يحافظ على قيام الجذع ويستثمره.
- تساقط الرطب نتيجة الهز لا سقوط للجذع نفسه.
صَفحَة التَضادّ الكامِلَة: جذع ⟷ نخل ↗
شَواهد قُرءانيّة من جَذر جذع
- سورة مَريَم ٢٣ — ﴿فَأَجَآءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ﴾: الجذع موضع تلجأ إليه مريم.
- سورة مَريَم ٢٥ — ﴿وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا﴾: الجذع محل الهز والثمرة.
- سورة طه ٧١ — ﴿وَلَأُصَلِّبَنَّكُمۡ فِي جُذُوعِ ٱلنَّخۡلِ﴾: الجذوع مواضع صلب في تهديد فرعون.
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر جذع
- كل الوقوعات الثلاثة مضافة إلى النخلة أو النخل، ولا يرد الجذر مع شجر آخر في القرءان.
- موضعا مريم متقاربان في سياق واحد: الوصول إلى الجذع ثم هزه.
- المفرد في مريم يناسب مشهد مريم وحدها، والجمع في طه يناسب تهديد جماعة السحرة.
- الجذر يجمع طرفين متباعدين في الاستعمال: سند وثمرة في مريم، وتهديد وصلب في طه، والجامع صلابة الساق القائمة.