مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱليمين في القرءان
المواضع (11)
سورة النَّحل ٤٨
﴿ أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَىٰ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءٖ يَتَفَيَّؤُاْ ظِلَٰلُهُۥ عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَٱلشَّمَآئِلِ سُجَّدٗا لِّلَّهِ وَهُمۡ دَٰخِرُونَ ﴾
سورة الكَهف ١٧
﴿ ۞ وَتَرَى ٱلشَّمۡسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهۡفِهِمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقۡرِضُهُمۡ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمۡ فِي فَجۡوَةٖ مِّنۡهُۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِۗ مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيّٗا مُّرۡشِدٗا ﴾
سورة الكَهف ١٨
﴿ وَتَحۡسَبُهُمۡ أَيۡقَاظٗا وَهُمۡ رُقُودٞۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلۡبُهُم بَٰسِطٞ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡهِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارٗا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡهُمۡ رُعۡبٗا ﴾
باقي المواضع (8)
سورة الصَّافَات ٢٨
﴿ قَالُوٓاْ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَأۡتُونَنَا عَنِ ٱلۡيَمِينِ ﴾
سورة قٓ ١٧
﴿ إِذۡ يَتَلَقَّى ٱلۡمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِيدٞ ﴾
سورة الوَاقِعة ٢٧
﴿ وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ ﴾
سورة الوَاقِعة ٣٨
﴿ لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ﴾
سورة الوَاقِعة ٩٠
﴿ وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ﴾
سورة الوَاقِعة ٩١
﴿ فَسَلَٰمٞ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ﴾
سورة المَعَارج ٣٧
﴿ عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ ﴾
سورة المُدثر ٣٩
﴿ إِلَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡيَمِينِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱليمين»
مدلول قولة «ٱليمين» في القرءان: ٱلۡيمين: يمين حسية أو جهة يمين أو عنوان قبول، ولا يحمل واحد منها على الآخر بلا قرينة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡيَمِينِ» وجذرها «يمن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ٱلۡيمين يصل الجذر بموضع اليد أو الجهة اليمنى أو أصحاب اليمين بحسب القرينة، لأن الآيات تضعه داخل الكتاب والقبضة والجانب والأخذ والضرب والمصير وتمنع توسيعه خارج هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تنتقل ٱلۡيمين في الشواهد مع إيتاء الكتاب، أو مقابلة الشمال، أو اليد التي تمسك وتفعل، لا مع زينة لفظية منفصلة عن الحكم.
أثرها في السياق
يدفع ٱلۡيمين السياق نحو تثبيت جهة الفعل أو جهة المصير في الآية، ولذلك لا يساوي أخواته التي تقع في أبواب أخرى.
عائلات الاستعمال
- ٱلۡيمين: جهة يمين تقابل الشمال (6 موضعًا): في ٱلۡيمين: مواضع الظلال والشمس والملائكة والعزين تجعل اليمين جهة مقابلة.
- ٱلۡيمين: أصحاب اليمين (6 موضعًا): في ٱلۡيمين: مواضع الواقعة والمدثر تجعل اليمين عنوان فريق الجزاء.
ما يميّزها عن أخواتها
بيمينهۦ يفتح بابًا آخر من جذر يمن، أما ٱلۡيمين فمحصور في اليد أو الجهة اليمنى أو أصحاب اليمين بحسب القرينة.
تحليل أعمق
تفصيل سورة النَّحل ٤٨، سورة الكَهف ١٧ وسائر الشواهد يبين أن إذا قوبلت بالشمال فهي جهة، وإذا أعطي بها الكتاب فهي علامة قبول، وإذا تعلقت بالفعل فهي يد مباشرة.
قَولات أخرى من جذر يمن
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.