مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أيمن في القرءان
المواضع (3)
سورة المَائدة ١٠٨
﴿ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِٱلشَّهَٰدَةِ عَلَىٰ وَجۡهِهَآ أَوۡ يَخَافُوٓاْ أَن تُرَدَّ أَيۡمَٰنُۢ بَعۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡمَعُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ﴾
سورة التوبَة ١٢
﴿ وَإِن نَّكَثُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُم مِّنۢ بَعۡدِ عَهۡدِهِمۡ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمۡ فَقَٰتِلُوٓاْ أَئِمَّةَ ٱلۡكُفۡرِ إِنَّهُمۡ لَآ أَيۡمَٰنَ لَهُمۡ لَعَلَّهُمۡ يَنتَهُونَ ﴾
سورة القَلَم ٣٩
﴿ أَمۡ لَكُمۡ أَيۡمَٰنٌ عَلَيۡنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ إِنَّ لَكُمۡ لَمَا تَحۡكُمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أيمن»
مدلول قولة «أيمن» في القرءان: أيۡمٰن: إمّا أيمان محلوفة وإمّا جهة ملك اليمين أو جانب يمين، يعيّن السياق أيّها المراد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَيۡمَٰنُۢ» وجذرها «يمن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في أيۡمٰن يحضر من يمن جانب الأيمان المحلوفة أو ما تنسبه الآية إلى ملك اليمين بحسب التركيب، والسياق يجعله متعلقًا بسياق الحلف والعهد والملك والجهة اليمنى عند كل شاهد لا بمعنى عام عائم.
استعمالها في الآيات
تستعمل أيۡمٰن حيث يحضر القسم والعهد أو تركيب ما ملكت الأيمان أو ذكر الجهة اليمنى، فيصير علامة على ذلك الموضع.
أثرها في السياق
في موضع أيۡمٰن يظهر منع خلط الحلف بالاختصاص الملكي أو بالجهة الحسية من أول العبارة.
عائلات الاستعمال
- أيۡمٰن: أيمان بحسب السياق (3 موضعًا): في أيۡمٰن: الوقوعات لا تعود إلى جامع واحد، الحلف والملك والجهة تفصلها قرائنها
ما يميّزها عن أخواتها
ليس أيۡمٰن كـٱلۡيمين: الأول يدور على الأيمان المحلوفة أو ما تنسبه الآية إلى ملك اليمين بحسب التركيب، والثاني يترك تحديده لشاهده.
تحليل أعمق
الموضع سورة المَائدة ١٠٨، سورة التوبَة ١٢ وسائر الشواهد يربط أيۡمٰن بما حوله ربطًا مباشرًا: مواضع الحلف تتكلم عن اللغو والنقض والجنة، ومواضع الملك تتصل بالأحكام والعلاقة، وموضع الجهة يجيء مع الشمال.
قَولات أخرى من جذر يمن
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.