مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلأيمن في القرءان
المواضع (3)
سورة مَريَم ٥٢
﴿ وَنَٰدَيۡنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنِ وَقَرَّبۡنَٰهُ نَجِيّٗا ﴾
سورة طه ٨٠
﴿ يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ قَدۡ أَنجَيۡنَٰكُم مِّنۡ عَدُوِّكُمۡ وَوَٰعَدۡنَٰكُمۡ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنَ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰ ﴾
سورة القَصَص ٣٠
﴿ فَلَمَّآ أَتَىٰهَا نُودِيَ مِن شَٰطِيِٕ ٱلۡوَادِ ٱلۡأَيۡمَنِ فِي ٱلۡبُقۡعَةِ ٱلۡمُبَٰرَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّيٓ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلأيمن»
مدلول قولة «ٱلأيمن» في القرءان: ٱلۡأيۡمن: الجهة اليمنى من موضع مقدس يرد عندها النداء أو المواعدة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأَيۡمَنِ» وجذرها «يمن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حين ترد صيغة ٱلۡأيۡمن يبقى عنصر يمن في جانب أيمن مخصوص في موضع الوحي والنداء، ثم تضبطه قرائن جانب الطور وشاطئ الوادي ضبطًا خاصًا.
استعمالها في الآيات
تضع الآيات ٱلۡأيۡمن في موضع يرد وصفًا لجانب أو شاطئ في خبر موسى، فتمنع قراءته بمعزل عن العامل القريب.
أثرها في السياق
أثر ٱلۡأيۡمن أنه يغيّر مركز النظر إلى تحديد جهة اللقاء والوحي داخل المكان، فيصير الحكم أو الخبر متعلقًا بهذه الجهة.
عائلات الاستعمال
- ٱلۡأيۡمن: جانب الوحي الأيمن (3 موضعًا): في ٱلۡأيۡمن: الوقوعات تحدد الجانب الأيمن في مشاهد موسى
ما يميّزها عن أخواتها
إذا قورن ٱلۡأيۡمن بـبيمينك ظهر أن قرائنه تصرفه إلى جانب أيمن مخصوص في موضع الوحي والنداء لا إلى حكم الصيغة المجاورة.
تحليل أعمق
عند قراءة سورة مَريَم ٥٢، سورة طه ٨٠ وسائر الشواهد يظهر أن الطور والوادي والبقعة المباركة تجعل الأيمن تحديدًا مكانيًا ملازمًا للنداء لا رمزًا مجردًا.
قَولات أخرى من جذر يمن
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.