مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلأيد في القرءان
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلأيد»
مدلول قولة «ٱلأيد» في القرءان: قوة راسخة عند داود مقرونة بالأوبة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأَيۡدِۖ» وجذرها «يدي» وشواهدها من القرءان وحده.
الشاهد
سورة صٓ ١٧
﴿ ٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذۡكُرۡ عَبۡدَنَا دَاوُۥدَ ذَا ٱلۡأَيۡدِۖ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ ﴾
صلة الجذر بالقَولة
من جذر يدي في فرع القوّة صفةً: «الأيد» القوّة التي مظهرها اليد، وُصف بها داود عبدًا أوّابًا؛ ويقابلها في السورة نفسها «أولي الأيدي والأبصار» بالبنية ذاتها، فالقوّة هنا ممدوحة مقرونة بالأوبة لا بطشٌ مجرّد.
استعمالها في الآيات
تأتي في الأمر بذكر عبد الله داود والصبر على ما يقولون.
أثرها في السياق
تعرض نموذج قوة عابدة يرجع صاحبها إلى الله.
عائلات الاستعمال
- قوة داود الأواب (1 موضعًا): أيد مقرون بالعبودية والرجوع إلى الله.
ما يميّزها عن أخواتها
ليست فعل تأييد يقع من الله على غيره، بل صفة قوّة ثابتة لعبدٍ مخصوص؛ وتفترق عن «ٱلۡأَيۡدِي» في سورة صٓ ٤٥ بأنّها القوّة نفسها لواحد، وتلك أيدي جماعةٍ مقرونة بالأبصار، وإن جمعتهما بنية الذكر الواحدة.
تحليل أعمق
ختم الجملة بوصف داود بالأوبة يحدد طبيعة الأيد: قوة لا تنفصل عن الرجوع.
قَولات أخرى من جذر يدي
و27 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.