مدلول قولة بيد في القرءان

في آل عمران يردّ القولُ ظنَّ من أراد حصرَ الهدى والفضل: ﴿قُلۡ إِنَّ ٱلۡفَضۡلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ﴾؛ فالفضل بيده وحده، يؤتيه من يشاء، فلا يُحتَكَر. —— ويتكرّر المعنى في الحديد لقطع توهّم أهل الكتاب أنّ بيدهم شيئًا من الفضل: ﴿لِّئَلَّا يَعۡلَمَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ أَلَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱلۡفَضۡلَ بِيَدِ ٱللَّهِ﴾؛ فالباء تنسب الفضلَ إليه نسبةَ الملك المطلق. فالوحدة كلّها على انفراد الله بالفضل وإيتائه.