مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بيده في القرءان
الشاهد
سورة المُلك ١
﴿ تَبَٰرَكَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بيده»
مدلول قولة «بيده» في القرءان: بِيَدِهِ في ﴿بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ﴾ نسبةُ الملك المطلق إلى الله: ﴿تَبَٰرَكَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ﴾؛ والمدلول: انفرادُ الله بملك كلّ شيء وتصرّفِه فيه، مقرونًا بالقدرة المطلقة ﴿وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ﴾.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِيَدِهِ» وجذرها «يدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
من جذر يدي مقترنًا بالباء منفردًا: «بيده الملك» نسبةُ الملك المطلق إلى الله بيده، مقرونةً بالقدرة على كلّ شيء.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد ﴿تَبَٰرَكَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ﴾.
أثرها في السياق
تثبت الوحدة أنّ الملك بيد الله وحده، فيُفتَتَح بالتبارك ويُختَم بالقدرة على كلّ شيء؛ فالملك في قبضته وتصرّفه، والباء نسبةُ التصرّف المطلق.
عائلات الاستعمال
- بيده الملك (1 موضعًا): نسبة الملك المطلق إلى الله بيده مقرونًا بالقدرة على كلّ شيء.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «بيدهۦ» المضافة لضمير الغائب بإشباع الهاء بأنّها مفردةٌ مقترنة بالباء في ﴿بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ﴾، خاصّةٌ بنسبة الملك المطلق إلى الله.
تحليل أعمق
يُنسَب الملكُ كلّه إلى من بيده التصرّف: ﴿تَبَٰرَكَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ﴾؛ فالباء تنسب الملكَ إلى الله نسبةَ القبضة والتصرّف، ويُختَم بالقدرة المطلقة توكيدًا ﴿وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ﴾. وهو موافقٌ في معناه لِما بيده ملكوت كلّ شيء.
قَولات أخرى من جذر يدي
و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.