مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أيد في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٩٥
﴿ أَلَهُمۡ أَرۡجُلٞ يَمۡشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدٖ يَبۡطِشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡيُنٞ يُبۡصِرُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أيد»
مدلول قولة «أيد» في القرءان: أَيۡدٖ جنسُ اليد الباطشة منكّرًا في سياق النفي عن الأصنام: ﴿أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدٖ يَبۡطِشُونَ بِهَآ﴾؛ والمدلول: اليد العضو الذي يُبطَش به، يُنفى عن الآلهة المزعومة لإثبات عجزها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَيۡدٖ» وجذرها «يدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
من جذر يدي جمعًا منكّرًا: «أيدٍ» جنسُ اليد الباطشة منفيًّا عن الأصنام التي لا تبطش بها.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد ﴿أَلَهُمۡ أَرۡجُلٞ يَمۡشُونَ بِهَآ أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدٖ يَبۡطِشُونَ بِهَآ﴾.
أثرها في السياق
تثبت الوحدة عجزَ الأصنام بنفي اليد الباطشة عنها: من لا يدَ له يبطش بها لا يستحقّ العبادة؛ فاليد عضوُ الفعل الذي يفضح خواءَ المعبود الباطل.
عائلات الاستعمال
- أيدٍ يبطشون بها (1 موضعًا): نفي جنس اليد الباطشة عن الأصنام دليلًا على عجزها.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن صيغ اليد المضافة كلّها بأنّها نكرةٌ جمعٌ في سياق النفي عن الأصنام، تثبت جنسَ اليد الباطشة المعطَّل عن المعبود الباطل.
تحليل أعمق
تأتي اليد جنسًا باطشًا منفيًّا في سياق تعداد آلات الفعل المعطّلة عن الأصنام: ﴿أَلَهُمۡ أَرۡجُلٞ يَمۡشُونَ بِهَآ أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدٖ يَبۡطِشُونَ بِهَآ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡيُنٞ يُبۡصِرُونَ بِهَآ﴾؛ فاليد عضوُ البطش، وانتفاؤه عن الأصنام دليلُ عجزها عن نصرة عابديها. واليد هنا في أصلها الحسّيّ المنكّر.
قَولات أخرى من جذر يدي
و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.