مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلأوفى في القرءان
الشاهد
سورة النَّجم ٤١
﴿ ثُمَّ يُجۡزَىٰهُ ٱلۡجَزَآءَ ٱلۡأَوۡفَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلأوفى»
مدلول قولة «ٱلأوفى» في القرءان: مدلول «ٱلۡأوۡفى»: إعطاء الجزاء أو الحساب كاملًا بلا ظلم ولا نقص
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأَوۡفَىٰ» وجذرها «وفي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يظهر من وفي في «ٱلۡأوۡفى» جانب إتمام الشيء إلى كمال مقداره أو استيفاؤه بلا نقص، ثم تضبطه الآيات في إعطاء الجزاء أو الحساب كاملًا بلا ظلم ولا نقص.
استعمالها في الآيات
في «ٱلۡأوۡفى»، يستعمل «ٱلۡأوۡفى» حيث يكون المتعلق في الأجور والأعمال والحساب والنصيب، فتتغير الجهة بين خبر وأمر ودعاء بحسب الآية.
أثرها في السياق
في «ٱلۡأوۡفى»، بهذه الصيغة يصير إزالة احتمال النقص عن الجزاء هو مركز القراءة بدل بقاء الخبر عامًا.
عائلات الاستعمال
- وجه ٱلۡأوۡفى (1 موضعًا): في «ٱلۡأوۡفى»: «ٱلۡأوۡفى» يدل على إعطاء الجزاء أو الحساب كاملًا بلا ظلم ولا نقص في حدود متعلقه.
ما يميّزها عن أخواتها
في «ٱلۡأوۡفى»، تميز هذه الصيغة قائم على أنه إكمال جزاء لا وفاء عهد ولا قبض روح، وبذلك لا تذوب في عموم مادة وفي.
تحليل أعمق
في «ٱلۡأوۡفى»، تفصيل هذه الوحدة قائم على تكرار النفس أو العمل أو الأجر يجعل الوفاء هنا حسابًا تامًا، لا على الاسم المجرّد وحده.
قَولات أخرى من جذر وفي
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.