مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ووفيت في القرءان
المواضع (2)
سورة آل عِمران ٢٥
﴿ فَكَيۡفَ إِذَا جَمَعۡنَٰهُمۡ لِيَوۡمٖ لَّا رَيۡبَ فِيهِ وَوُفِّيَتۡ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ﴾
سورة الزُّمَر ٧٠
﴿ وَوُفِّيَتۡ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِمَا يَفۡعَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ووفيت»
مدلول قولة «ووفيت» في القرءان: مدلول «ووفّيت»: إعطاء الجزاء أو الحساب كاملًا بلا ظلم ولا نقص
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَوُفِّيَتۡ» وجذرها «وفي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تسحب «ووفّيت» معنى وفي إلى مجال واحد في هذه الوحدة: إعطاء الجزاء أو الحساب كاملًا بلا ظلم ولا نقص.
استعمالها في الآيات
في «ووفّيت»، تأتي الصيغة «ووفّيت» مع في الأجور والأعمال والحساب والنصيب، وما يسبقها أو يليها يحدد المخاطَب والنتيجة.
أثرها في السياق
في «ووفّيت»، في موضعها تضبط «ووفّيت» زاوية النظر نحو إزالة احتمال النقص عن الجزاء لا نحو كل أفراد الباب.
عائلات الاستعمال
- وجه ووفّيت (2 موضعًا): في «ووفّيت»: «ووفّيت» يدل على إعطاء الجزاء أو الحساب كاملًا بلا ظلم ولا نقص في حدود متعلقه.
ما يميّزها عن أخواتها
في «ووفّيت»، تفارق «ووفّيت» أخواتها بأن مناطها أنه إكمال جزاء لا وفاء عهد ولا قبض روح، لا مجرد الاشتراك في أصل وفي.
تحليل أعمق
في «ووفّيت»، خصوصية «ووفّيت» أن تكرار النفس أو العمل أو الأجر يجعل الوفاء هنا حسابًا تامًا يسبق الحكم النهائي على مدلولها.
قَولات أخرى من جذر وفي
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.