مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فذرهم في القرءان
المواضع (6)
سورة الأنعَام ١١٢
﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا شَيَٰطِينَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ يُوحِي بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورٗاۚ وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا يَفۡتَرُونَ ﴾
سورة الأنعَام ١٣٧
﴿ وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٖ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ قَتۡلَ أَوۡلَٰدِهِمۡ شُرَكَآؤُهُمۡ لِيُرۡدُوهُمۡ وَلِيَلۡبِسُواْ عَلَيۡهِمۡ دِينَهُمۡۖ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا يَفۡتَرُونَ ﴾
سورة المؤمنُون ٥٤
﴿ فَذَرۡهُمۡ فِي غَمۡرَتِهِمۡ حَتَّىٰ حِينٍ ﴾
باقي المواضع (3)
سورة الزُّخرُف ٨٣
﴿ فَذَرۡهُمۡ يَخُوضُواْ وَيَلۡعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي يُوعَدُونَ ﴾
سورة الطُّور ٤٥
﴿ فَذَرۡهُمۡ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي فِيهِ يُصۡعَقُونَ ﴾
سورة المَعَارج ٤٢
﴿ فَذَرۡهُمۡ يَخُوضُواْ وَيَلۡعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي يُوعَدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فذرهم»
مدلول قولة «فذرهم» في القرءان: أمر بالإعراض المؤقت عن المكذبين حتى يبلغ باطلهم أو موعدهم حدّه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَذَرۡهُمۡ» وجذرها «وذر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يحضر في وذر/فذرۡهم عنصر قطع التعلّق وترك الشيء خارج الفعل المباشر مع قيد واضح: أمر بالإعراض المؤقت عن المكذبين حتى يبلغ باطلهم أو موعدهم حدّه.
استعمالها في الآيات
يرد مع الافتراء والغمرة والخوض واللعب وانتظار اليوم الموعود.
أثرها في السياق
يمنع الخطاب من ملاحقة كل افتراء، ويجعل الموعد نفسه فاصلا.
عائلات الاستعمال
- إمهال الافتراء (2 موضعًا): يفترون بعد بيان المشيئة فيتركون لما يصنعون.
- ترك في الغمرة والخوض (3 موضعًا): الغفلة أو اللعب يستمران إلى حين أو يوم موعود.
- انتظار يوم الصعق (1 موضعًا): الترك ينتهي إلى يوم مخصوص فيه يصعقون.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن ذرهم في أنه مشدود غالبًا بفاء تعقب بيانًا أو وعيدًا سابقًا.
تحليل أعمق
العائلة الدلالية هنا تضبط اللفظ عند إمهال الافتراء وترك في الغمرة والخوض وانتظار يوم الصعق. وهذا يمنع خلط وذر/فذرۡهم بما يشبهه في الرسم أو الجذر.
قَولات أخرى من جذر وذر
و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.