قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ذرهم في القرءان

2 موضعينالجذر: وذر

المواضع (2)

سورة الأنعَام ٩١

﴿ وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦٓ إِذۡ قَالُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٖ مِّن شَيۡءٖۗ قُلۡ مَنۡ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ ٱلَّذِي جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورٗا وَهُدٗى لِّلنَّاسِۖ تَجۡعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبۡدُونَهَا وَتُخۡفُونَ كَثِيرٗاۖ وَعُلِّمۡتُم مَّا لَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنتُمۡ وَلَآ ءَابَآؤُكُمۡۖ قُلِ ٱللَّهُۖ ثُمَّ ذَرۡهُمۡ فِي خَوۡضِهِمۡ يَلۡعَبُونَ ﴾

سورة الحِجر ٣

﴿ ذَرۡهُمۡ يَأۡكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلۡهِهِمُ ٱلۡأَمَلُۖ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ذرهم»

مدلول قولة «ذرهم» في القرءان: إمهال المخاطبين في خوضهم أو تمتعهم بعد ظهور حجة لا ينتفعون بها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ذَرۡهُمۡ» وجذرها «وذر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تأخذ وذر/ذرۡهم من الجذر جهة قطع التعلّق وترك الشيء خارج الفعل المباشر ثم تحصرها في إمهال المخاطبين في خوضهم أو تمتعهم بعد ظهور حجة لا ينتفعون بها.

استعمالها في الآيات

يأتي مع الخوض واللعب، ومع الأكل والتمتع وإلهاء الأمل.

أثرها في السياق

يجعل الترك كشفًا لانقطاع الجدال المنتج، لا رضًا بما هم فيه.

عائلات الاستعمال

  • ترك في الخوض (1 موضعًا): بعد بيان المنزل يبقون في لعبهم.
  • ترك في التمتع المؤجل (1 موضعًا): الأكل والتمتع يسبقان علمًا لاحقًا لا يدفعونه.

ما يميّزها عن أخواتها

يميزه ضمير الجمع المباشر عن فذرني؛ فالمتروكون هم محل الإمهال لا خصومة مسندة إلى الله وحده.

تحليل أعمق

يتحرك اللفظ داخل حدود يأتي مع الخوض واللعب، ومع الأكل والتمتع وإلهاء الأمل. وفي وذر/ذرۡهم يتغير الحكم إذا تغيرت الجهة في الأخوات.

قَولات أخرى من جذر وذر

و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر