قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وذروا في القرءان

4 مواضعالجذر: وذر

المواضع (4)

سورة البَقَرَة ٢٧٨

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾

سورة الأنعَام ١٢٠

﴿ وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ ﴾

سورة الأعرَاف ١٨٠

﴿ وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ أَسۡمَٰٓئِهِۦۚ سَيُجۡزَوۡنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة الجُمعَة ٩

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وذروا»

مدلول قولة «وذروا» في القرءان: أمر بقطع التعلّق عن أمر قائم لا ينبغي الاستمرار فيه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَذَرُواْ» وجذرها «وذر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يحضر في وذر/وذروا عنصر قطع التعلّق وترك الشيء خارج الفعل المباشر مع قيد واضح: أمر بقطع التعلّق عن أمر قائم لا ينبغي الاستمرار فيه.

استعمالها في الآيات

يستعمل في الربا والإثم والملحدين في الأسماء والبيع عند النداء للصلاة.

أثرها في السياق

يقلب الخطاب من ممارسة قائمة إلى مفارقة مطلوبة قبل الحكم أو الذكر.

عائلات الاستعمال

  • ترك معاملة أو شغل (2 موضعًا): الربا والبيع يطلب قطعهما عند مقام الإيمان أو الذكر.
  • ترك الإثم وأهله (2 موضعًا): ظاهر الإثم وباطنه أو الملحدون في الأسماء يتركون دون مشاركة.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن ذرهم لأنه ليس إمهالًا للمخاطب، بل نهي عملي عن متابعة شيء بعينه.

تحليل أعمق

الشواهد لا تجعل اللفظ اسما عاما؛ فهي تقرنه بـيستعمل في الربا والإثم والملحدين في الأسماء والبيع عند النداء للصلاة. ومن هذا القيد يتحدد أثره: يقلب الخطاب من ممارسة قائمة إلى مفارقة مطلوبة قبل الحكم أو الذكر

قَولات أخرى من جذر وذر

و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر