مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلنذر في القرءان
المواضع (4)
سورة الأحقَاف ٢١
﴿ ۞ وَٱذۡكُرۡ أَخَا عَادٍ إِذۡ أَنذَرَ قَوۡمَهُۥ بِٱلۡأَحۡقَافِ وَقَدۡ خَلَتِ ٱلنُّذُرُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦٓ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ ﴾
سورة النَّجم ٥٦
﴿ هَٰذَا نَذِيرٞ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلۡأُولَىٰٓ ﴾
سورة القَمَر ٥
﴿ حِكۡمَةُۢ بَٰلِغَةٞۖ فَمَا تُغۡنِ ٱلنُّذُرُ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة القَمَر ٤١
﴿ وَلَقَدۡ جَآءَ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ ٱلنُّذُرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلنذر»
مدلول قولة «ٱلنذر» في القرءان: نُذُرٌ معلومة: تحذيرات متقدمة في التاريخ أو البلاغ، تسبق الجزاء أو لا تغني عن المكذبين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلنُّذُرُ» وجذرها «نذر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
النذر المعرفة تجمع وقائع التحذير الماضية أو الرسائل التي بلغت، فيظهر أصل الجذر بوصفه سلسلة تنبيهات سبقت العاقبة ولم تضمن الانتفاع.
استعمالها في الآيات
ترد مع خلوّ النذر، أو النذر الأولى، أو عدم الإغناء، أو مجيئها لآل فرعون.
أثرها في السياق
تجعل التحذير ذا امتداد سابق، فلا تبدو العاقبة حدثًا مفاجئًا بلا مقدمات.
عائلات الاستعمال
- تحذيرات سابقة في سنن الأمم (2 موضعًا): الأحقاف والنجم يذكران النذر بوصفها قد خلت أو كانت أولى، فهي امتداد سابق لا حادث منفصل.
- نذر لا تغني أو وصلت فلم تُقبل (2 موضعًا): القمر يقرر أن النذر لا تغني مع الإعراض، وأنها جاءت آل فرعون قبل أخذهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «وَنُذُرِ» لأنها ليست مضافة إلى عذاب الله في لازمة القمر، وعن «بِٱلنُّذُرِ» لأنها ليست مجرورة بأداة التكذيب أو التماري.
تحليل أعمق
الصيغة لا تعني رسولًا واحدًا؛ هي جمع لحلقات إنذار، يظهر بعضها قبل عاد، وبعضها في النذر الأولى، وبعضها في آل فرعون.
قَولات أخرى من جذر نذر
و33 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.