ما جذر قولة أنذرنكم في القرءان؟

جذر قولة «أنذرنكم» في قَولات هو «نذر»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%86%D8%B0%D8%B1/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أنذرنكم في القرءان

1 موضعالجذر: نذر

سورة النَّبَإ ٤٠

﴿ إِنَّآ أَنذَرۡنَٰكُمۡ عَذَابٗا قَرِيبٗا يَوۡمَ يَنظُرُ ٱلۡمَرۡءُ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلۡكَافِرُ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ تُرَٰبَۢا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أنذرنكم» في القرءان: إنذارٌ إلهي بعذاب قريب قبل معاينة العمل والندم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَنذَرۡنَٰكُمۡ» وجذرها «نذر» وشواهدها من القرءان وحده.

إسناد الإنذار إلى المتكلم الجمعي يجعل التحذير صادرًا من الله، ومضمونه عذاب قريب يراه المرء يوم ينظر ما قدمت يداه.

تأتي الصيغة في ختام النبأ، وتحدد المنذَر به عذابًا قريبًا لا تحذيرًا مجردًا.

تقرب اليوم حتى يرى المرء عمله، ويبلغ الكافر غاية الندم بقوله يا ليتني كنت ترابًا.

عذاب قريب ومعاينة العمل (1 موضعًا): التحذير يسبق يومًا يرى فيه المرء ما قدمت يداه وينطق الكافر بأقصى الندم.

تفترق عن «أَنذَرۡتُكُمۡ» بصيغة المفرد لأنها إسناد إلهي جمعي، وعن «فَأَنذَرۡتُكُمۡ» لأنها عذاب قريب لا نار تلظى بلفظها.

القرب هنا ليس زمنًا حسابيًا فقط؛ هو تقريب للمشهد إلى السامع: العمل منظور، والندم منطوق، والتحذير سابق لكل ذلك.