مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يلبسكم في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ٦٥
﴿ قُلۡ هُوَ ٱلۡقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبۡعَثَ عَلَيۡكُمۡ عَذَابٗا مِّن فَوۡقِكُمۡ أَوۡ مِن تَحۡتِ أَرۡجُلِكُمۡ أَوۡ يَلۡبِسَكُمۡ شِيَعٗا وَيُذِيقَ بَعۡضَكُم بَأۡسَ بَعۡضٍۗ ٱنظُرۡ كَيۡفَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَفۡقَهُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يلبسكم»
مدلول قولة «يلبسكم» في القرءان: إدخال الناس في حالة تفرق ملتبسة تتداخل فيها الشيع والعداوة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَلۡبِسَكُمۡ» وجذرها «لبس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يَلۡبِسَكُمۡ شِيَعًا يجعل الجذر إحاطة اجتماعية تمزق الجماعة إلى فرق يذيق بعضها بأس بعض.
استعمالها في الآيات
يأتي ضمن قدرة الله على بعث العذاب، بعد فوقكم وتحت أرجلكم، ثم يعقبه بأس بعضكم.
أثرها في السياق
يجعل الانقسام نفسه صورة عذاب، لا مجرد اختلاف رأي.
عائلات الاستعمال
- عذاب التشيع (1 موضعًا): الناس يلبسون شيعًا ثم يذيق بعضهم بأس بعض.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق وَلِيَلۡبِسُواْ عليهم دينهم لأن تلك تلبيس ديني بفعل الشركاء، وهذه إلباس الجماعة شيعًا ضمن قدرة العذاب.
تحليل أعمق
المفعول شِيَعًا هو القيد الحاسم؛ فاللبس هنا ليس سترًا ولا كتمان حق، بل تلبيس الجماعة على نفسها بالتفرق.
قَولات أخرى من جذر لبس
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.