مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ولباس في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ٢٦
﴿ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسٗا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ وَرِيشٗاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٰلِكَ خَيۡرٞۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ولباس»
مدلول قولة «ولباس» في القرءان: ستر معنوي وقائي يقوم بالتقوى ويعلو على الزينة الحسية.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلِبَاسُ» وجذرها «لبس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ يرفع الجذر من ستر السوءة إلى حال تقوى خير من الريش واللباس الظاهر.
استعمالها في الآيات
تأتي الإضافة بعد ذكر لباس يواري السوءات وريشًا، ثم يحكم عليه بأنه خير.
أثرها في السياق
تجعل العناية بالظاهر غير كافية؛ الخير في لباس التقوى الذي يلازم الداخل والعمل.
عائلات الاستعمال
- ستر التقوى (1 موضعًا): لباس التقوى خير من مجرد المواراة والزينة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق لِبَاسًا في أول الآية لأن تلك نعمة مواراة وريش، وهذه قيمة تقوى مفاضلة.
تحليل أعمق
اسم الإشارة ذلك خير يفصل هذه الإضافة عن مجرد الثوب، مع بقائها على معنى الستر والحماية.
قَولات أخرى من جذر لبس
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.