مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تلبسوا في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ٤٢
﴿ وَلَا تَلۡبِسُواْ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُواْ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴾
سورة آل عِمران ٧١
﴿ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَلۡبِسُونَ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تلبسوا»
مدلول قولة «تلبسوا» في القرءان: إدخال الباطل على الحق حتى يشتبه موضعه على الناس.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَلۡبِسُواْ» وجذرها «لبس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تَلۡبِسُواْ وتَلۡبِسُونَ يربطان الجذر بخلط الحق بالباطل مع كتمان الحق مع العلم.
استعمالها في الآيات
تستعمل الصيغة في نهي وسؤال توبيخي، ويلازمها ذكر كتمان الحق.
أثرها في السياق
تكشف أن الالتباس المقصود مصنوع، لا مجرد جهل؛ فالعلم حاضر والكتمان مصاحب.
عائلات الاستعمال
- خلط الحق بالباطل (2 موضعًا): النهي والتوبيخ يوجهان إلى من يمزج الحق بالباطل مع كتمانه.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق لِبَاسًا لأنها خلط معنوي في البيان، لا ستر جسم أو ثوب.
تحليل أعمق
تكرار الحق مرتين في كل موضع يبين أن المشكلة ليست غياب الحق بل تغطيته بالباطل ثم كتمه.
قَولات أخرى من جذر لبس
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.