قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة لبثوا في القرءان

1 موضعالجذر: لبث

الشاهد

سورة الكَهف ١٢

﴿ ثُمَّ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَيُّ ٱلۡحِزۡبَيۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓاْ أَمَدٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «لبثوا»

مدلول قولة «لبثوا» في القرءان: مكث جماعة في الكهف يحتاج إلى إحصاء أمده.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَبِثُوٓاْ» وجذرها «لبث» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

لبثوا في قصة الفتية يحول مدة نومهم إلى موضع إحصاء بين حزبين.

استعمالها في الآيات

وردت ماضية مع ما، وبعده أمدًا.

أثرها في السياق

يجعل البعث بعد النوم وسيلة لتمييز من أحصى مدة اللبث.

عائلات الاستعمال

  • إحصاء أمد الكهف (1 موضعًا): بعث الفتية يميز أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدًا.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن ولبثوا التي تعطي العدد صراحة بثلاث مئة سنين وازدادوا تسعًا.

تحليل أعمق

الآية لا تعطي العدد هنا؛ تجعل العلم بالأمد موضع ابتلاء بين الحزبين قبل ذكر التفاصيل اللاحقة.

قَولات أخرى من جذر لبث

و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر