قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يلبثوا في القرءان

3 مواضعالجذر: لبث

المواضع (3)

سورة يُونس ٤٥

﴿ وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ كَأَن لَّمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا سَاعَةٗ مِّنَ ٱلنَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيۡنَهُمۡۚ قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ ﴾

سورة الأحقَاف ٣٥

﴿ فَٱصۡبِرۡ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ ٱلۡعَزۡمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسۡتَعۡجِل لَّهُمۡۚ كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَ مَا يُوعَدُونَ لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا سَاعَةٗ مِّن نَّهَارِۭۚ بَلَٰغٞۚ فَهَلۡ يُهۡلَكُ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ﴾

سورة النَّازعَات ٤٦

﴿ كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَهَا لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا عَشِيَّةً أَوۡ ضُحَىٰهَا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يلبثوا»

مدلول قولة «يلبثوا» في القرءان: إحساس جماعي بقصر المكث عند الحشر أو رؤية الموعد.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَلۡبَثُوٓاْ» وجذرها «لبث» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يلبثوا في مشاهد الآخرة يضغط الزمن السابق حتى يبدو ساعة أو عشية عند رؤية الوعد.

استعمالها في الآيات

تأتي منفية بلم، ومعها إلا ساعة أو إلا عشية أو ضحاها.

أثرها في السياق

تسقط ثقل العمر السابق أمام حضور القيامة؛ ما ظنوه طويلًا يتضاءل عند الرؤية.

عائلات الاستعمال

  • تقاصر المكث عند الحشر (1 موضعًا): الحشر يجعلهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار.
  • تقاصر عند رؤية الوعد (1 موضعًا): رؤية ما يوعدون تجعل المكث كساعة من نهار.
  • تقاصر عند رؤية الساعة (1 موضعًا): رؤية الساعة تحصر المكث في عشية أو ضحاها.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن لابثين فيها أحقابًا؛ هناك امتداد داخل العذاب، وهنا تقاصر الزمن السابق عند الرؤية.

تحليل أعمق

المواضع الثلاثة ليست حسابًا زمنيًا مجردًا، بل أثر رؤية الوعد والحشر: يتعارفون ساعة، أو يرون ما يوعدون، أو يرونها كعشية.

قَولات أخرى من جذر لبث

و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر