مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فٱقعدوا في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٨٣
﴿ فَإِن رَّجَعَكَ ٱللَّهُ إِلَىٰ طَآئِفَةٖ مِّنۡهُمۡ فَٱسۡتَـٔۡذَنُوكَ لِلۡخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخۡرُجُواْ مَعِيَ أَبَدٗا وَلَن تُقَٰتِلُواْ مَعِيَ عَدُوًّاۖ إِنَّكُمۡ رَضِيتُم بِٱلۡقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٖ فَٱقۡعُدُواْ مَعَ ٱلۡخَٰلِفِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فٱقعدوا»
مدلول قولة «فٱقعدوا» في القرءان: إلزام بالبقاء مع الخالفين بعد إسقاط أهلية الخروج والقتال.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱقۡعُدُواْ» وجذرها «قعد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
فاقعدوا في سورة التوبة أمر يلحق بمن رضي بالقعود أول مرة عند استئذانه للخروج بعد الرجوع.
استعمالها في الآيات
وردت فاءً لنتيجة: فقل لن تخرجوا، ثم فاقعدوا مع الخالفين.
أثرها في السياق
يغلق باب المشاركة اللاحقة؛ من جعل القعود اختياره الأول لا يعاد إلى صف القتال بطلب متأخر.
عائلات الاستعمال
- منع لاحق من الخروج (1 موضعًا): الاستئذان بعد الرجوع يقابل بأمر القعود مع الخالفين.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن اقعدوا مع القاعدين؛ هنا المخاطبون يطلبون الخروج بعد رجوع الرسول.
تحليل أعمق
الأمر ليس راحة ولا تخفيفًا؛ قبله لن تخرجوا معي أبدًا ولن تقاتلوا معي عدوًا. فهو إخراج من المشاركة.
قَولات أخرى من جذر قعد
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.