مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وقعدوا في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٦٨
﴿ ٱلَّذِينَ قَالُواْ لِإِخۡوَٰنِهِمۡ وَقَعَدُواْ لَوۡ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُواْۗ قُلۡ فَٱدۡرَءُواْ عَنۡ أَنفُسِكُمُ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وقعدوا»
مدلول قولة «وقعدوا» في القرءان: امتناع عن الخروج أو المشاركة مع بناء خطاب يلوم المقتولين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَقَعَدُواْ» وجذرها «قعد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وقعدوا تصف تخلفًا عمليًا مع قول يعلل موت غيرهم بالطاعة المفترضة لهم.
استعمالها في الآيات
وردت مع الذين قالوا لإخوانهم، فالفعل جزء من موقف كلامي لا سكون بدني فقط.
أثرها في السياق
يفضح النص عجز قولهم بسؤال دفع الموت عن أنفسهم إن كانوا صادقين.
عائلات الاستعمال
- تخلف مع تعليل للموت (1 موضعًا): القعود يصحب قول لو أطاعونا ما قتلوا ثم يرد عليهم بدفع الموت.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن القاعدون في سورة النساء حيث توجد فئة غير أولي الضرر ومقارنة مفصلة.
تحليل أعمق
القعود هنا ليس عذرًا، لأن الجملة تجمع بين القعود والقول على الإخوة. الرد القرءاني يحول الكلام إلى ابتلاء: فادرءوا عن أنفسكم الموت.
قَولات أخرى من جذر قعد
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.