قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تقعدوا في القرءان

2 موضعينالجذر: قعد

المواضع (2)

سورة النِّسَاء ١٤٠

﴿ وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِهَا وَيُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُواْ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦٓ إِنَّكُمۡ إِذٗا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡكَٰفِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴾

سورة الأعرَاف ٨٦

﴿ وَلَا تَقۡعُدُواْ بِكُلِّ صِرَٰطٖ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَتَبۡغُونَهَا عِوَجٗاۚ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ كُنتُمۡ قَلِيلٗا فَكَثَّرَكُمۡۖ وَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تقعدوا»

مدلول قولة «تقعدوا» في القرءان: ملازمة موضع لا يجوز البقاء فيه: مجلس خوض بالآيات أو صراط للوعيد والصد.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَقۡعُدُواْ» وجذرها «قعد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تقعدوا هنا نهي عن اتخاذ مجلس يشارك الباطل أو الطريق المهدِّد، فالقعود فعل موالاة مكانية.

استعمالها في الآيات

تأتي منفية بلا، ومع معها أو بكل صراط.

أثرها في السياق

تحوّل الجلوس إلى مشاركة؛ الساكت في مجلس الاستهزاء مثلهم، والقاعد بالطريق يصير مانعًا عن سبيل الله.

عائلات الاستعمال

  • مجلس خوض بالآيات (1 موضعًا): النهي يمنع القعود مع المستهزئين حتى يتركوا الحديث.
  • قعود على الصراط للصد (1 موضعًا): الطريق لا يتخذ موضع وعيد وصد عن سبيل الله.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن تقعد المفرد بعد الذكرى؛ تلك حالة نسيان ثم تذكير، وهذه صيغة جمع لنهيين مستقلين.

تحليل أعمق

الموضع الأول ينهى عن الجلوس مع الخائضين حتى يخوضوا في حديث غيره، والثاني ينهى عن اتخاذ كل صراط موضع تهديد وصد. القعود هنا تموضع مؤثر.

قَولات أخرى من جذر قعد

و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر