قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وقعودا في القرءان

2 موضعينالجذر: قعد

المواضع (2)

سورة آل عِمران ١٩١

﴿ ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ﴾

سورة النِّسَاء ١٠٣

﴿ فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وقعودا»

مدلول قولة «وقعودا» في القرءان: حالة جلوس ضمن أحوال القيام والاضطجاع.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَقُعُودٗا» وجذرها «قعد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وقعودًا يذكر هيئة من هيئات الجسد التي لا تنقطع معها الذكرى أو ذكر الله بعد الصلاة.

استعمالها في الآيات

تأتي منصوبة في سلسلة قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم.

أثرها في السياق

توسّع الذكر والتفكر خارج هيئة واحدة؛ الحال الجسدي لا يحصر حضور الله.

عائلات الاستعمال

  • هيئات الذكر (2 موضعًا): القيام والقعود وعلى الجنوب أحوال يتصل بها الذكر أو التفكر.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن القعود في سياق التخلف؛ هنا هيئة مشروعة للذكر لا ترك خروج.

تحليل أعمق

الآيتان تقرنان القعود بالقيام والجنب، مرة في التفكر في خلق السماوات والأرض ومرة بعد قضاء الصلاة. القولة عن الهيئة لا عن التخلف.

قَولات أخرى من جذر قعد

و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر