مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قعدون في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ٢٤
﴿ قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَآ أَبَدٗا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَٰتِلَآ إِنَّا هَٰهُنَا قَٰعِدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قعدون»
مدلول قولة «قعدون» في القرءان: إصرار على البقاء حيث هم بدل دخول الأرض.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَٰعِدُونَ» وجذرها «قعد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
قاعدون في قول بني إسرائيل يعلن ثباتهم في مكانهم مع رفض الدخول والقتال.
استعمالها في الآيات
وردت خبرًا بعد إنا هاهنا، في مقابل اذهب أنت وربك فقاتلا.
أثرها في السياق
تكشف الانفصال بين أمر موسى وموقف قومه؛ القعود هنا تمرد لا عجز عابر.
عائلات الاستعمال
- رفض الدخول (1 موضعًا): القوم يصرّحون بأنهم قاعدون حيث هم ويرسلون موسى وربه للقتال.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن القاعدون العام في سورة النساء؛ هنا قول مباشر من جماعة معينة لموسى.
تحليل أعمق
تقدم الجملة مكانًا صريحًا: هاهنا. لذلك لا يصح نقلها إلى مجرد جلوس جسدي؛ إنها رفض حركة وامتناع عن مواجهة.
قَولات أخرى من جذر قعد
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.