مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱقعدوا في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٤٦
﴿ ۞ وَلَوۡ أَرَادُواْ ٱلۡخُرُوجَ لَأَعَدُّواْ لَهُۥ عُدَّةٗ وَلَٰكِن كَرِهَ ٱللَّهُ ٱنۢبِعَاثَهُمۡ فَثَبَّطَهُمۡ وَقِيلَ ٱقۡعُدُواْ مَعَ ٱلۡقَٰعِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱقعدوا»
مدلول قولة «ٱقعدوا» في القرءان: إلزام بالبقاء مع القاعدين بعد كراهة الانبعاث.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱقۡعُدُواْ» وجذرها «قعد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اقعدوا في سورة التوبة يأتي حكم تثبيط على من لم يعدّ للخروج؛ القعود هنا جزاء حال لا مجرد إذن.
استعمالها في الآيات
ورد مبنيًا للمجهول في قيل اقعدوا مع القاعدين.
أثرها في السياق
يكشف أن عدم إعداد العدة ليس حيادًا؛ انتهى إلى تثبيتهم خارج الخروج.
عائلات الاستعمال
- تثبيط عن الخروج (1 موضعًا): عدم إرادة الخروج ينتهي إلى قيل اقعدوا مع القاعدين.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن فاقعدوا في الآية التالية؛ ذلك عقوبة منع من الخروج لاحقًا بعد رضا أول مرة.
تحليل أعمق
السياق يسبق الأمر ببيان لو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة، ثم يبين كراهة انبعاثهم. القعود نتيجة انكشاف الإرادة.
قَولات أخرى من جذر قعد
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.