مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بٱلقعود في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٨٣
﴿ فَإِن رَّجَعَكَ ٱللَّهُ إِلَىٰ طَآئِفَةٖ مِّنۡهُمۡ فَٱسۡتَـٔۡذَنُوكَ لِلۡخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخۡرُجُواْ مَعِيَ أَبَدٗا وَلَن تُقَٰتِلُواْ مَعِيَ عَدُوًّاۖ إِنَّكُمۡ رَضِيتُم بِٱلۡقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٖ فَٱقۡعُدُواْ مَعَ ٱلۡخَٰلِفِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بٱلقعود»
مدلول قولة «بٱلقعود» في القرءان: قبول سابق بالبقاء خارج القتال.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡقُعُودِ» وجذرها «قعد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
بالقعود يجعل الرضا بالتخلف أول مرة علةً لمنع الخروج اللاحق.
استعمالها في الآيات
وردت الباء بعد رضيتم، ثم جاء الأمر فاقعدوا مع الخالفين.
أثرها في السياق
تحوّل القعود من اختيار أول إلى حكم لازم عليهم عند طلبهم اللاحق للخروج.
عائلات الاستعمال
- رضا سابق بالتخلف (1 موضعًا): رضاهم بالقعود أول مرة يعلل منعهم من الخروج لاحقًا.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن بمقعدهم؛ هناك فرح بمكان التخلف، وهنا رضا بالقعود سبب للحكم القادم.
تحليل أعمق
القولة تمسك بالرضا الداخلي لا بمجرد الفعل؛ رضوا بالقعود أول مرة، لذلك لا يخرجون مع الرسول أبدًا في ذلك الخطاب.
قَولات أخرى من جذر قعد
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.