قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة مقضيا في القرءان

2 موضعينالجذر: قضي

المواضع (2)

سورة مَريَم ٢١

﴿ قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞۖ وَلِنَجۡعَلَهُۥٓ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِ وَرَحۡمَةٗ مِّنَّاۚ وَكَانَ أَمۡرٗا مَّقۡضِيّٗا ﴾

سورة مَريَم ٧١

﴿ وَإِن مِّنكُمۡ إِلَّا وَارِدُهَاۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتۡمٗا مَّقۡضِيّٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «مقضيا»

مدلول قولة «مقضيا» في القرءان: مدلول «مّقۡضيّا»: أمر انتهى تقديره أو نهاية يتمنى صاحبها أن تكون فاصلة

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَّقۡضِيّٗا» وجذرها «قضي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

حضور قضي في «مّقۡضيّا» محكوم بقرينته القريبة: أمر انتهى تقديره أو نهاية يتمنى صاحبها أن تكون فاصلة من جهة إخراج الأمر من التردد إلى الفصل أو الإتمام.

استعمالها في الآيات

في «مّقۡضيّا»، مجال الاستعمال في «مّقۡضيّا» هو اسم مفعول أو اسم نهاية يدل على الإبرام لا مجرد الفعل، لذلك لا يحمل اللفظ حكمًا واحدًا خارج قرينته.

أثرها في السياق

في «مّقۡضيّا»، تجعل «مّقۡضيّا» أثر السياق متصلًا بهذا الأثر: إظهار أن القضية لم تعد قابلة للرجوع في موضعها، ولذلك تتمايز عن أخواتها في الجذر.

عائلات الاستعمال

  • وجه مّقۡضيّا (2 موضعًا): في «مّقۡضيّا»: «مّقۡضيّا» يجمع وقوعاته معنى أمر انتهى تقديره أو نهاية يتمنى صاحبها أن تكون فاصلة مع اختلاف المتعلقات.

ما يميّزها عن أخواتها

في «مّقۡضيّا»، حدّ «مّقۡضيّا» أضيق من الباب، فهو يثبت أن مجالها وصف للنتيجة لا ممارسة القضاء، ولا يلزم ذلك في كل الصيغ.

تحليل أعمق

في «مّقۡضيّا»، الآيات تجعل «مّقۡضيّا» بين طرفين: اللفظ وصاحبه من جهة، والصيغة الاسمية تنقل القضاء من حدث إلى صفة لازمة للأمر من جهة أخرى.

قَولات أخرى من جذر قضي

و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر