قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة قضي في القرءان

6 مواضعالجذر: قضي

المواضع (6)

سورة يُونس ٤٧

﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولٞۖ فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمۡ قُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ﴾

سورة يُوسُف ٤١

﴿ يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسۡقِي رَبَّهُۥ خَمۡرٗاۖ وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِن رَّأۡسِهِۦۚ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ٱلَّذِي فِيهِ تَسۡتَفۡتِيَانِ ﴾

سورة إبراهِيم ٢٢

﴿ وَقَالَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَمَّا قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيۡكُم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِيۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوٓاْ أَنفُسَكُمۖ مَّآ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَآ أَنتُم بِمُصۡرِخِيَّ إِنِّي كَفَرۡتُ بِمَآ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾

باقي المواضع (3)

سورة مَريَم ٣٩

﴿ وَأَنذِرۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡحَسۡرَةِ إِذۡ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ وَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ﴾

سورة غَافِر ٧٨

﴿ وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلٗا مِّن قَبۡلِكَ مِنۡهُم مَّن قَصَصۡنَا عَلَيۡكَ وَمِنۡهُم مَّن لَّمۡ نَقۡصُصۡ عَلَيۡكَۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأۡتِيَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ فَإِذَا جَآءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ قُضِيَ بِٱلۡحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ ﴾

سورة الأحقَاف ٢٩

﴿ وَإِذۡ صَرَفۡنَآ إِلَيۡكَ نَفَرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓاْ أَنصِتُواْۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوۡاْ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «قضي»

مدلول قولة «قضي» في القرءان: مدلول «قضي»: حسم الأمر أو النزاع إذا أذن الله بوقوع الفصل

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قُضِيَ» وجذرها «قضي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يظهر من قضي في «قضي» جانب إخراج الأمر من التردد إلى الفصل أو الإتمام، ثم تضبطه الآيات في حسم الأمر أو النزاع إذا أذن الله بوقوع الفصل.

استعمالها في الآيات

في «قضي»، يستعمل «قضي» حيث يكون المتعلق صيغة مبنية للمجهول تجعل الفعل واقعًا على الأمر لا على صاحب ظاهر، فتتغير الجهة بين خبر وأمر ودعاء بحسب الآية.

أثرها في السياق

في «قضي»، بهذه الصيغة يصير إظهار أن التأخير سابق بكلمة أو أجل لا بعجز عن الفصل هو مركز القراءة بدل بقاء الخبر عامًا.

عائلات الاستعمال

  • وجه قضي (6 موضعًا): في «قضي»: «قضي» يجمع وقوعاته معنى حسم الأمر أو النزاع إذا أذن الله بوقوع الفصل مع اختلاف المتعلقات.

ما يميّزها عن أخواتها

في «قضي»، تميز هذه الصيغة قائم على أنها نتيجة مقضية لا فعل مباشر من مخاطب حاضر، وبذلك لا تذوب في عموم مادة قضي.

تحليل أعمق

في «قضي»، تفصيل هذه الوحدة قائم على مجاورة القضاء للأمر أو البينونة أو الحق أو القيامة، لا على الاسم المجرّد وحده.

قَولات أخرى من جذر قضي

و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر