ما جذر قولة ليقض في القرءان؟

جذر قولة «ليقض» في قَولات هو «قضي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%82%D8%B6%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ليقض في القرءان

1 موضعالجذر: قضي

سورة الزُّخرُف ٧٧

﴿ وَنَادَوۡاْ يَٰمَٰلِكُ لِيَقۡضِ عَلَيۡنَا رَبُّكَۖ قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ليقض» في القرءان: مدلول «ليقۡض»: جعل الغاية أن يبلغ الأمر أو الأجل حكمه المقدر

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِيَقۡضِ» وجذرها «قضي» وشواهدها من القرءان وحده.

تسحب «ليقۡض» معنى قضي إلى مجال واحد في هذه الوحدة: جعل الغاية أن يبلغ الأمر أو الأجل حكمه المقدر.

في «ليقۡض»، تأتي الصيغة «ليقۡض» مع لام الغاية حين يكون القضاء نهاية مقصودة في التدبير، وما يسبقها أو يليها يحدد المخاطَب والنتيجة.

في «ليقۡض»، في موضعها تضبط «ليقۡض» زاوية النظر نحو ربط الحدث بما سيظهر من تمام الأمر لا بما يراه الناس قبل وقته لا نحو كل أفراد الباب.

وجه ليقۡض (1 موضعًا): في «ليقۡض»: «ليقۡض» يجمع وقوعاته معنى جعل الغاية أن يبلغ الأمر أو الأجل حكمه المقدر مع اختلاف المتعلقات.

في «ليقۡض»، تفارق «ليقۡض» أخواتها بأن مناطها أنها غاية للفعل السابق لا خبر عن قضاء وقع، لا مجرد الاشتراك في أصل قضي.

في «ليقۡض»، خصوصية «ليقۡض» أن دخول اللام يجعل القضاء نتيجة يساق إليها السياق يسبق الحكم النهائي على مدلولها.