مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قاض في القرءان
الشاهد
سورة طه ٧٢
﴿ قَالُواْ لَن نُّؤۡثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلَّذِي فَطَرَنَاۖ فَٱقۡضِ مَآ أَنتَ قَاضٍۖ إِنَّمَا تَقۡضِي هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَآ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قاض»
مدلول قولة «قاض» في القرءان: مدلول «قاض»: قضاء بشري محدود بسلطان الحياة الدنيا
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَاضٍۖ» وجذرها «قضي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في «قاض» يأخذ جذر قضي عنصر إخراج الأمر من التردد إلى الفصل أو الإتمام ويقصره السياق على قضاء بشري محدود بسلطان الحياة الدنيا.
استعمالها في الآيات
في «قاض»، تدخل «قاض» في تراكيب يكون مركزها في رد السحرة على فرعون حين فصلوا بين سلطانه وما عند الله لا مجرد تسمية ساكنة.
أثرها في السياق
في «قاض»، وظيفة «قاض» داخل الآية إبراز تقليل سلطان التهديد إلى مجال الدنيا وحدها بوصفه النتيجة التي يراها السامع.
عائلات الاستعمال
- وجه قاض (1 موضعًا): في «قاض»: «قاض» يجمع وقوعاته معنى قضاء بشري محدود بسلطان الحياة الدنيا مع اختلاف المتعلقات.
ما يميّزها عن أخواتها
في «قاض»، الفرق الحاسم في «قاض» هو أنها صفة وفعل لمخلوق لا فصل إلهي مطلق، أما بقية الصيغ فقد تذهب إلى جهة أخرى من الجذر.
تحليل أعمق
في «قاض»، تحليل «قاض» يقرأ المتعلق قبل الحكم: التجاور بين القاضي والتقضي يبين حد السلطة المخاطبة، ومن ثم لا يصح نقل حدها إلى صيغة أخرى بلا شاهد.
قَولات أخرى من جذر قضي
و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.