مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فقضى في القرءان
الشاهد
سورة القَصَص ١٥
﴿ وَدَخَلَ ٱلۡمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفۡلَةٖ مِّنۡ أَهۡلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيۡنِ يَقۡتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنۡ عَدُوِّهِۦۖ فَٱسۡتَغَٰثَهُ ٱلَّذِي مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِي مِنۡ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيۡهِۖ قَالَ هَٰذَا مِنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّهُۥ عَدُوّٞ مُّضِلّٞ مُّبِينٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فقضى»
مدلول قولة «فقضى» في القرءان: مدلول «فقضى»: فصل مخصوص يخرجه السياق من التردد إلى تمامه
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَقَضَىٰ» وجذرها «قضي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الجذر قضي هنا بلفظ «فقضى» من جهة إخراج الأمر من التردد إلى الفصل أو الإتمام، والنتيجة الدلالية هي فصل مخصوص يخرجه السياق من التردد إلى تمامه.
استعمالها في الآيات
في «فقضى»، تأتي الصيغة «فقضى» مع في حدود الجهة التي تعلقت بها الصيغة، وما يسبقها أو يليها يحدد المخاطَب والنتيجة.
أثرها في السياق
في «فقضى»، في موضعها تضبط «فقضى» زاوية النظر نحو إظهار نهاية الحكم أو العمل في تلك الآية لا نحو كل أفراد الباب.
عائلات الاستعمال
- وجه فقضى (1 موضعًا): في «فقضى»: «فقضى» يجمع وقوعاته معنى فصل مخصوص يخرجه السياق من التردد إلى تمامه مع اختلاف المتعلقات.
ما يميّزها عن أخواتها
في «فقضى»، تفارق «فقضى» أخواتها بأن مناطها أنه لا يطابق كل صور القضاء الأخرى، لا مجرد الاشتراك في أصل قضي.
تحليل أعمق
في «فقضى»، خصوصية «فقضى» أن متعلق القضاء هو مفتاح المعنى في هذه الوحدة يسبق الحكم النهائي على مدلولها.
قَولات أخرى من جذر قضي
و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.