قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة عيناك في القرءان

1 موضعالجذر: عين

الشاهد

سورة الكَهف ٢٨

﴿ وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «عيناك»

مدلول قولة «عيناك» في القرءان: مدلول «عيۡناك»: الأعين بوصفها موضع إبصار أو انفعال ظاهر

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَيۡنَاكَ» وجذرها «عين» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تعمل «عيۡناك» على تضييق عنصر تعيّن الشيء إبصارًا أو منبعًا أو موضع قرّة حتى يصير المقصود الأعين بوصفها موضع إبصار أو انفعال ظاهر.

استعمالها في الآيات

في «عيۡناك»، تدخل «عيۡناك» في تراكيب يكون مركزها لدمع أو خداع بصري أو غطاء أو طمس أو شهادة أمام الناس لا مجرد تسمية ساكنة.

أثرها في السياق

في «عيۡناك»، وظيفة «عيۡناك» داخل الآية إبراز إظهار ما يقع على النظر أو يظهر منه بوصفه النتيجة التي يراها السامع.

عائلات الاستعمال

  • وجه عيۡناك (1 موضعًا): في «عيۡناك»: «عيۡناك» يثبت معنى العين من قرينته لا من اللفظ منفردًا.

ما يميّزها عن أخواتها

في «عيۡناك»، الفرق الحاسم في «عيۡناك» هو أنها جمع جارحة النظر لا منبعًا ولا اسمًا لنعيم عِين، أما بقية الصيغ فقد تذهب إلى جهة أخرى من الجذر.

تحليل أعمق

في «عيۡناك»، تحليل «عيۡناك» يقرأ المتعلق قبل الحكم: القرينة تفرق بين فيض الدمع وسحر الأعين وطمسها وعلانية المشهد، ومن ثم لا يصح نقل حدها إلى صيغة أخرى بلا شاهد.

قَولات أخرى من جذر عين

و10 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر