مدلول قولة علمتك في القرءان

حدّ الجذر الجذر «علم» يدور على أصل جامع: انكشافٌ ثابت يُميّز الشيء ويُخرجه من الإبهام. ومواضعه الـ854 تنتظم على مسالك خمسة: علم الله المحيط، وعلم البشر المكتسب، والتعليم، والمعلوم المحدّد، والعالَمون خلقًا ظاهرًا مميَّزًا. استيعاب صيغة «عَلَّمۡتُكَ» صيغةٌ فريدة في المسح الكامل للجذر: موضع واحد لا غير (سورة المَائدة ١١٠). تتركّب من: - الفعل الماضي من باب التفعيل (علّمَ) بياء المتكلّم المفرد (تُ): الفاعل الله في خطاب مباشر - الكاف للمخاطب المفرد المذكّر: المتلقّي محدَّد بعينه السياق مقامُ تذكير بالنعم: ﴿إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِي عَلَيۡكَ﴾، فيجيء التعليم حلقةً في سلسلة «وإذ» المكرّرة: تأييد بروح القدس، ثمّ تعليم الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل، ثمّ قدرة الخلق والإبراء والإحياء بإذنه، ثمّ الكفّ عنه. عائلات التعليم وموضع الصيغة تتوزّع صيغ التعليم في الجذر على أربع عائلات: / العائلة / الصيغة / المثال / العدد / /---/---/---/---/ / إلهيّ غائب ماضٍ / عَلَّمَ / وعلَّمَكَ / ﴿وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا﴾ (سورة البَقَرَة ٣١) / 13 / / إلهيّ جمع مضارع / ويعلّمهم / علّمناه / ﴿وَعَلَّمۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمٗا﴾ (سورة الكَهف ٦٥) / 11 / / إلهيّ متكلّم مفرد ماضٍ + مخاطب مفرد / عَلَّمۡتُكَ / سورة المَائدة ١١٠ / 1 / / بشريّ يُحدِّث الله عن تعليمه / علّمتنا / علّمتني / ﴿لَا عِلۡمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَآ﴾ (سورة البَقَرَة ٣٢) — ﴿وَعَلَّمۡتَنِي مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِ﴾ (سورة يُوسُف ١٠١) / 2 / التقابل الكاشف: «عَلَّمۡتُكَ» و«وَيُعَلِّمُهُ» أقرب صيغة موازية هي ﴿وَيُعَلِّمُهُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ﴾ (سورة آل عِمران ٤٨)؛ المحتوى واحد (الكتاب والحكمة…