قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يعصينك في القرءان

1 موضعالجذر: عصي

الشاهد

سورة المُمتَحنَة ١٢

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ يُبَايِعۡنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـٔٗا وَلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِينَ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَٰنٖ يَفۡتَرِينَهُۥ بَيۡنَ أَيۡدِيهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِي مَعۡرُوفٖ فَبَايِعۡهُنَّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يعصينك»

مدلول قولة «يعصينك» في القرءان: مخالفة النبي في المعروف ضمن شروط البيعة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَعۡصِينَكَ» وجذرها «عصي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

«يعصينك» يربط الجذر ببيعة النساء في المعروف؛ الطاعة هنا مقيدة بحد معروف لا بإطلاق بشري.

استعمالها في الآيات

تأتي بعد النهي عن الشرك والسرقة والزنا والقتل والبهتان.

أثرها في السياق

تجعل تمام البيعة ألا تتحول البنود إلى أقوال بلا التزام.

عائلات الاستعمال

  • مخالفة البيعة في المعروف (1 موضعًا): تأتي بعد النهي عن الشرك والسرقة والزنا والقتل والبهتان.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن «يعص الله ورسوله» لأن المخاطب هنا النبي ضمن عقد بيعة مخصوص.

تحليل أعمق

قيد «في معروف» يمنع تعميم الطاعة خارج حدها المذكور.

قَولات أخرى من جذر عصي

و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر