قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ومعصيت في القرءان

2 موضعينالجذر: عصي

المواضع (2)

سورة المُجَادلة ٨

﴿ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نُهُواْ عَنِ ٱلنَّجۡوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُواْ عَنۡهُ وَيَتَنَٰجَوۡنَ بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَمَعۡصِيَتِ ٱلرَّسُولِۖ وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوۡكَ بِمَا لَمۡ يُحَيِّكَ بِهِ ٱللَّهُ وَيَقُولُونَ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ لَوۡلَا يُعَذِّبُنَا ٱللَّهُ بِمَا نَقُولُۚ حَسۡبُهُمۡ جَهَنَّمُ يَصۡلَوۡنَهَاۖ فَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ﴾

سورة المُجَادلة ٩

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَنَٰجَيۡتُمۡ فَلَا تَتَنَٰجَوۡاْ بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَمَعۡصِيَتِ ٱلرَّسُولِ وَتَنَٰجَوۡاْ بِٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ومعصيت»

مدلول قولة «ومعصيت» في القرءان: مخالفة الرسول بوصفها موضوع تناجي آثم مع العدوان.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَمَعۡصِيَتِ» وجذرها «عصي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

«معصية الرسول» تضيق الجذر إلى نجوى تخالف الرسول داخل خطاب اجتماعي سري.

استعمالها في الآيات

تأتي في ذم النجوى المنهي عنها، ثم في النهي الصريح للمؤمنين عن مثلها.

أثرها في السياق

تنقل العصيان من فعل ظاهر إلى مضمون كلام متداول في السر.

عائلات الاستعمال

  • نجوى مخالفة (2 موضعًا): تناج بالإثم والعدوان ومعصية الرسول ثم نهي المؤمنين عنه.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن «العصيان» العام لأنها مضافة إلى الرسول ومقترنة بالنجوى.

تحليل أعمق

اقترانها بالإثم والعدوان يحددها كخطاب جماعي خبيث لا مجرد ترك أمر.

قَولات أخرى من جذر عصي

و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر